مـــدونــة غازي بن ابراهيــم الفريح

رسالة القس الأندلسي من عام 200هـ لحكام المسلمين

2011-05-19T18:53:00.002+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

قد كنا قادة للأمم... فكيف رضينا بالهوان؟!...

الله المستعان...

أرسل القس الأندلسي ألفارو كوردوبيس (Alvaro Cordobes)

رسالة في حوالي عام 200هـ الموافق تقريباً 900م

إليكم نصها المترجم:

(إن إخواني في الدين يجدون لذة كبرى في قراءة شعر العرب وحكاياتهم، ويقبلون على دراسة مذاهب أهل الدين والفلسفة المسلمين، لا ليردوا عليها وينقضوها، وإنما لكي يكتسبوا من ذلك أسلوباً عربياً جميلاً صحيحاً، وأين تجد الآن واحداً من غير رجال الدين يقرأ الشروح اللاتينية التي كتبت على الأناجيل المقدسة؟ ومن سوى رجال الدين يعكف على دراسة كتابات الحواريين وآثار الأنبياء والرسل؟ ياللحسرة!! إن الموهوبين من شبان النصارى لا يعرفون اليوم إلا لغة العرب وآدابها، ويؤمنون بها ويقبلون عليها في نهم، وهم ينفقون أموالاً طائلة في جمع كتبها، ويفخرون في كل مكان بأن هذه الآداب حقيقة جديرة بالإعجاب، فإذا حدثتهم عن الكتب النصرانية أجابوك في ازدراء بأنها غير جديرة بأن يصرفوا إليها انتباههم، ياللألم !! لقد نسي النصارى حتى لغتهم فلا تكاد تجد في الألف منهم واحداً يستطيع أن يكتب إلى صاحبه كتاباً سليماً من الخطأ، فأما عن الكتابة بلغة العرب فإنك تجد منهم عدداً عظيماً يجيدونها بأسلوب منمق، بل هم ينظمون من الشعر العربي مايفوق شعر العرب أنفسهم فنّاً وجمالاً!)...

لا تعليق

المصدر كتاب:

Historia de la literatura arábigo-española

Published 1928 by

Written in Spanish.

By: González Palencia

تاريخ الأدب العربي والإسباني - غونزاليس بلنسية

باللغة الإسبانية

ترجمه إلى العربية الدكتور حسين مؤنس

فوائد النظر إلى الوالدين

2011-05-19T18:50:00.000+03:00

فوائد النظر إلى الوالدين

قال النبي صلى الله عليه وسلم

" ما من رجل ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بها حجة مقبولة مبرورة "

"البيهقي في شعب الإيمان " وفي رواية بلفظ

"ما من ولد بار ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بكل نظرة حجة مبرورة " قالوا : وإن نظر كل يوم مائة مرة ؟ قال "نعم ، الله أكبر وأطيب "

قال العلماء : أكبر ، أي أعظم مما يتصور وخيره أكثر مما يحصى ويحصر

وأطيب : أي أطهر من أن ينسب إلى قصور في قدرته ونقصان في مشيته وإرادته

وعن عائشة رضي الله عنها

النظر في ثلاثة أشياء عبادة " النظر في وجه الأبوين ، وفي المصحف ، وفي البحر " رواه أبو نعيم وفي رواية "النظر إلى الكعبة عبادة ، والنظر إلى وجه الوالدين عبادة ، والنظر في كتاب الله عبادة "

أبو داود

احذر أن تحد النظر إلى الوالدين :

قال صلى الله عليه وسلم " ما بر أباه من حد إليه الطرف بالغضب " البيهقي ،

ومعناه أن من نظر إلى والديه نظرة غضب كان عاقا وإن لم يكن يتكلم بالغضب .

فالعقوق كما يكون بالقول والفعل يكون بمجرد النظر المشعر بالغضب والمخالفة

ولا يدخل عليهما الحزن ولو بأي سبب؛ لأن إدخال الحزن على الوالدين عقوق لهما
وقد قال الإمام علي رضي الله عنه: مَنْ أحزن والديه فقد عَقَّهُمَا

رضا الله في رضا الوالدين .

قال النبي صلى الله عليه وسلم" رضا الله في رضا الوالد ، وسخط الله في سخط الوالد " الترمذي

ورضا الوالدين يجعل لك بابين مفتوحين من الجنة .

قال النبي صلى الله عليه وسلم " من أصبح مطيعا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحتان من الجنة ، وإن كان واحدا فواحد ، ومن أمسى عاصيا لله تعالى في والديه أمسى له بابان مفتوحان من النار ، وإن كان واحدا فواحد " قال رجل : وإن ظلماه ؟

قال النبي صلى الله عليه وسلم وإن ظلماه وإن ظلماه وإن ظلماه ، " الحاكم "

من بر والديه بره أولاده جزاء وفاقا :

قال النبي صلى الله عليه وسلم " بروا آباءكم تبركم أبناؤكم وعفوا

تعف نساؤكم " الطبراني

وقال النبي صلى الله عليه وسلم " البر لا يبلى والذنب لا ينسى والديان لا يموت فكن كما شئت فكما تدين تدان " الديلمي "

وعن ثابت البناني قال : رأيت رجلا يضرب أباه في موضع فقيل له : ما هذا فقال الأب : خلوا عنه فإني كنت أضرب أبي في هذا الموضع فابتليت بابني يضربني في هذا الموضع

بر الوالدين يطيل العمر ويوسع الرزق

.:قال النبي صلى الله عليه وسلم " من سره أن يمد له في عمره ويزاد في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه " أحمد "

إن الله يغفر للبار وإن عمل ما شاء

:عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم يقال للعاق اعمل ما شئت من الطاعة فإني لا أغفر لك ، ويقال للبار اعمل ما شئت فإني أغفر لك " أبو نعيم في الحلية "

بر الوالدين أفضل من الجهاد .:

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذن في الجهاد ، فقال " أحي والداك؟" قال : نعم . قال " فيهما فجاهد" مسلم "

بر الوالدين من أحب الأعمال إلى الله .

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله ؟ قال " الصلاة على وقتها ، قلت ثم أي ؟ قال بر الوالدين ، قلت ثم أي ؟ قال الجهاد في سبيل الله . " متفق عليه .

قد جعل الله للوالدين منزلة عظيمة لا تعدلها منزلة، فجعل برهما والإحسان إليهما والعمل على رضاهما فرض عظيم
وذكره بعد الأمر بعبادته، فقال جلَّ شأنه:-وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا الإسراء23
وقال تعالى: -واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا وبالوالدين إحسانًا النساء: 36
وقال تعالى: -ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنًا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلى المصير لقمان: 14

فالمسلم يبر والديه في حياتهما، ويبرهما بعد موتهما؛

بأن يدعو لهما بالرحمة والمغفرة، وينَفِّذَ عهدهما، ويكرمَ أصدقاءهما
يحكي أن رجلا من بني سلمة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: يا رسول الله، هل بقي من بر أبوي شيء أبرُّهما به من بعد موتهما ؟
قال: نعم. الصلاة عليهما (الدعاء)، والاستغفار لهما، وإيفاءٌ بعهودهما من بعد موتهما، وإكرام صديقهما
وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما) ابن ماجه

وحثَّ الله كلَّ مسلم على الإكثار من الدعاء لوالديه في معظم الأوقات
فقال: -ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب إبراهيم: 41
وقال: -رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنًا وللمؤمنين والمؤمنات نوح: 28

اللهم أكسبنا برهما في حياتهم ومن تحت أقدامهم ياكريم

نشيد طفله قتل ابوها في المضاهرات في اليمن تدمع العين

2011-05-01T03:20:00.000+03:00

الله يهلكه او يبعده يتم الاطفال وخرب البلاد الحقيقة رحمت البنت ما قدرت تكمل كلامها من العبره حسبي الله عليه

دموع عتاب - للمنشد مالك المجيدي

http://www.youtube.com/watch?v=MLkcrw6Q63Q&feature=related

لو حصل في الكويت ربع ماحصل في أحداث البحرين 2011م ستسقط الدولة

2011-04-16T02:36:00.005+03:00

رجائي الخــاص

بعد قراءتك لهذا التقرير ستكتشف بأنه لو حصل في الكويت ربع ماحصل في أحداث البحرين 2011م ستسقط الدولة في يوم واحد، رغم أن نسبة الشيعة في الكويت حوالي 18% فقط، إلا أنهم يملكون من النفوذ في الكويت مايملكه اليهود في أمريكا.

علي فهد الراشد (سني ليبرالي متطرف – مواليد 1967م): نائب في مجلس الأمة منذ 2003 وحتى الآن، عمل كوكيلاً للنائب العام في محافظة العاصمة، محسوب على أهل السنة والجماعة ولكنه أشد عليهم من الشيعة حيث أنه يتبع التيار الليبرالي المتشدد والمعادي للتيار الإسلامي في جميع مواقفه تقريباً.

قال لنواب مجلس الأمة بعد انتقادهم لتصريحات صالح عاشور ضد المملكة العربية السعودية وملكها: من يريد السعودية فليذهب إليها وتذكرته على حسابي.

خالد حسين الشطي (محامي شيعي متطرف) اشتهر بدفاعه عن ياسر الحبيب وبمطالبته بحذف مادة التربية الإسلامية من المناهج الكويتية لأنها تثير الفرقة بين أبناء الوطن الواحد.
ماذا قال عن أحداث البحرين 2011م؟
ان الأنباء التي تتحدث عن دخول قوات خليجية إلى البحرين خطأ استيراتيجي كبير أتمنىأن لاتشارك فيه بلدنا لأنه في حقيقته احتلال للبحرين،مما يفتح الباب ويفسح المجالللبحرينيين بتشكيل خلايا للمقاومة المسلحة لمواجهة الاحتلال واستهداف شبابنا،وأيضايسمح لهم بالإستنجاد بقوات أجنبية لطرد المحتلين.واضاف الشطي أن دخول قوات درعالجزيرة إلى البحرين هو احتلال سيخلق مقاومة مسلحة، ويسمح للشعب البحريني طلب العونوالنجدة من دول اخرى إقليمية ودولية وزج جنودنا في هذا الأتون مخالف للدستوروالقانون، وشرعة الامم المتحدة.

الشيعة ليسوا وحدهم في محاربة أهل السنة والجماعة في الكويت فهناك التيار الليبرالي المتطرف والمنقاد وراء التيار الشيعي الذي يوهمهم بأهمية الشعور بالفخر والاعتزاز بالجنسية الكويتية على حساب الاعتزاز بالعروبة والإسلام ليتم سلخ الكويتيين من الجسم الخليجي والعربي (هل فهمتم الآن لماذا نجد أن معظم الكويتيون مغرورون بكويتيتهم؟ كل ذلك هو عبارة عن مخطط شيعي صفوي).

==============================================================
==============================================================

أسيل عبدالرحمن العوضي (سنية ليبرالية متطرفة – مواليد 1969م): نائبة في مجلس الأمة الكويتي تنتمي للتيار الليبرالي المتشدد المعادي لكل ماهو إسلامي.
حاصلة على دكتوراه في الفلسفة السياسية من جامعة تكساس وحازت عضوية منظمة العفوالدولية من 1988 - 1991 وعضوية اللجنة الثقافية في نادي الفتاة من 1988 - 1990.
ماذا قالت عن أحداث البحرين 2011م؟
إن اتفاقية درع الجزيرة تنص على مهمة رئيسية هى الدفاع عن دول مجلس التعاون ضدالأخطار الخارجية، وأن ما يجرى فى البحرين قضية سياسية ذات طابع محلى يتمثل فىاحتجاجات من قبل مواطنين بحرينيين.

============================================================

============================================================

رولا عبدالله دشتي (شيعية ليبرالية): نائبة في مجلس الأمة الكويتي وابنة النائب السابق عبدالله علي دشتي، شاركت في انتخابات 2006 و2008 وخسرت، ولكنها لم تيأس وترشحت في 2009 وفازت. ويلاحظ في الصورة أعلاه أن النائبة رولا والتي تدعي بأنها ليبرالية ولكنها تفتخر بتصويرها مع الرموز الدينية الشيعية، أما الليبراليون السنة فإنهم يحاربون رموزهم بكل ما أوتوا من قوة، وهذا يدل على أن الشيعة ليس لديهم تيار ليبرالي أو غيره فكلهم موالون للولي الفقيه ولكن مايحدث هو عبارة عن تبادل للأدوار.
حاصلة على الدكتوراه في الاقتصاد السكاني من جامعة جونز هوبكنز فيالولايات المتحدة الأميركية وعملت في عدد من الشركات التجارية ومديرة سابقة لقسمالاقتصاد في معهد الكويت للأبحاث العلمية.
ماذا قالت عن أحداث البحرين 2011؟
إرسال ابنائنا من الجيش الكويتي الى البحرين ليدفع بمزيد من العنف والقتلى والجرحى أمر مرفوض والمطلوب من الحكومة الاستفادة من حكمة سمو الامير واستخدام الدبلوماسية الفاعلة للمساهمة في ايجاد نوافذ للحوار البناء واعادة الثقة بين جميع الاطراف لاسترجاع الاستقرار للشعب البحريني العزيز على قلوبنا.

معصومة صالح المبارك (شيعية ليبرالية - مواليد 1947م): أول أمرأة تنجح في الوصول لمجلس الأمة الكويتي سنة 2009م عن الدائرة الأولى (الدائرة التي فاز فيها 7 نواب شيعة مقابل 3 نواب سنة رغم أن نسبة الشيعة في الدائرة لاتتعدى 50%، وهذا يدل على دهاء الشيعة في الكويت وخطفهم للأصوات السنية بسبب تشتت أهل السنة والجماعة وتقاتلهم مع بعضهم البعض، فالسني في الكويت لامانع لديه من التصويت لمرشح شيعي، أما الشيعي هناك فيستحيل أن يصوت لمرشح سني).
حاصلة على دكتوراة فلسفة في العلاقات الدولية - جامعة دنفر – كولورادو – الولايات المتحدة الأمريكية، عملت وزيرالتخطيط وزير الدولة لشؤون التنمية الإدارية 2005، ووزير المواصلات 2006، ووزيرالصحة عام 2007.
ماذا قالت عن أحداث البحرين 2011؟
نعارض وبشدة ارسال اية قوات كويتية ايا كان مسماها للتصادم مع اشقائنا في البحرين.

يوسف سيد حسن الزلزلة (شيعي – مواليد 1959): نائب في مجلس الأمة الكويتي.
يحمل شهادة الدكتوراه في الإحصاء من جامعة - كولورادو- الولاياتالمتحدة، وشغل عدداً من المناصب الأكاديمية ومنصب وزير التجارة والصناعة عام 2005م.
ماذا قال عن أحداث البحرين 2011؟
يجب أن يعرف الجميع أن أهل البحرين الحبيبة هم أهلنا وأشقاؤنا ولا ننسى وقوفهم معنا وقت الشدة وكيف فتح أهل البحرين جميعهم بيوتهم لنا فهل يعقل الآن أن نبعث لهم أبناءنا من أفراد الجيش الكويتي لترويعهم بحجة حفظ الأمن؟ متسائلا: وحفظ الأمن ممن؟
عدنان إبراهيم المطوع (شيعي – مواليد 1954م): نائب في مجلس الأمة الكويتي.
حاصل على بكالوريوس الهندسة المدنية من جامعة ليدز - بريطانيا، وحاز منصب مدير عام شركة المجموعة الدولية منذ عام 1994 ومستشار سوق الأوراق المالية منذ 2002.
ماذا قال عن أحداث البحرين 2011م؟
لا يوجد عدوان خارجي على البحرين لتبرير تدخل قوات عسكرية وامنية خارجية، فمن الظلمتأييد استخدام حق شعوب تونس ومصر وليبيا في التعبير وتقرير المصير من جانب وقبولاستخدام آلة القتل والدمار في قمع مطالب شعب البحرين في الحرية والكرامة والحقوق منجانب اخر.. ودعوا حكومة وشعب البحرين يقرران مصيرهما سلميا ولتكن لنا عبرة في منسبقنا لا ان نكون اداة تنشر الحقد بين الشعوب.
فيصل سعود الدويسان (متشيع منذ 1995م – مواليد 1964م): نائب في مجلس الأمة الكويتي عن الدائرة الأولى، كان ليبرالياً متطرفاً ومن شدة عداءه للتيار الإسلامي السني إنقلب من ليبرالي متطرف إلى شيعي!!!
حاصل على دبلوم في الإعلام والصحافة من كلية بروم بنغهامتون في نيويورك، وعمل مراقب المنوعات في إذاعةالكويت ومديرا للشؤون الفنية في وزارة الإعلام ومدير القناة الثالثة بتلفزيونالكويت ثم نائب مدير عام تلفزيون الوطن ومستشارا إعلاميا.
ماذا قال عن أحداث البحرين 2011م؟
نحن ننظر بقلق بالغ لما يمكن ان يسفر عنه استخدام القوة وتزايد اعداد القتلىالابرياء في مملكة البحرين على الاخص في هذه الدولة الخليجية.
ومن مواقفه في البرلمان أنه طالب بسحب جنسية النائب وليد الطبطبائي ومن يوافقه الرأي في المطالبة بالوحدة الخليجية حتى لاتصبح الكويت عسيرة على النفوذ الإيراني.
حسين علي القلاف (شيعي معمم – مواليد 1958م) نائب في مجلس الأمة الكويتي منذ 1996م وحتى الآن، وقد اشتهر بأمرين أولهما قرابته الشديدة من النظام الكويتي وأسرة آل صباح، وثانيهما حقدة الشديد على أهل السنة والجماعة فغالباً مايشتمهم ويسبهم في المجلس.
ماذا قال عن أحداث البحرين 2011م؟
دعونا حكام البحرين التحلي بالحكمة والابتعاد عن لغة العنف والبطش فانتهى المطاف الىدخول البحرين في نفق مظلم يصعب الخروج منه.
صالح أحمد عاشور (شيعي – مواليد 1953م): نائب في مجلس الأمة الكويتي منذ 1999م وحتى الآن.
حاصل على بكالوريوس اقتصاد ودبلوم علوم عسكرية وشغل منصب عقيد سابق بالقوات الجوية (تخيل حتى الداخلية والجيش مخترقان!!!)، وهو مالك قناة الأنوار الشيعية وقناة المشكاة الفضائية.
ماذا قال في مجلس الأمة الكويتي بخصوص أحداث البحرين 2011؟
إن قوات درع الجزيرة بنيت وأسست لردع أي عدوان خارجي على دول مجلس التعاونولايوجد بقرار تشكيلها أي ذكر لحفظ أمن داخلي وماشابه وعليه فنحن نرفض مثل هذاالتدخل بالشؤون الداخلية سواء لمملكة البحرين أو أي دولة مستقبلا.!..والشعبالبحريني ينادي في مطالباته بطريقة سلمية وليس هناك استخدام للقوة حتى تواجه بقوةمماثلة..والاعتصامات والمظاهرات السلمية حق مشروع في معظم الدساتير العالميةولايمكن حل المشاكل السياسية بالعنف والقوة بل بالحوار وطاولة المباحثات وعلينا أننستفيد لماجرى في مصر وتونس ومايجري الآن في اليمن وليبيا.
محمود حيدر: كويتي من أصل إيراني، حصل على الجنسية الكويتية مادة 5 عام 1974م رغم أنه لايتقن اللغة العربية.

يتردد اسمه كثيرا في الكويت حيث ظهرت ثروته فجأة ، البعض يقول أن أمواله هي أموال ايرانية من الحرس الثوري، والبعض الآخر يقول عن طريق غسيل أموال ودعم رجل متنفذ بالدولة (رئيس الوزراء ناصر المحمد الصباح الذي كان سفيراً للكويت في إيران ويمتلك علاقات قوية مع الجمهورية الإسلامية مع العلم بأنه قد حصل على وسام الإمبراطورية الفارسية من الدرجة الأولى!!!).
يسيطر محمود حيدر على العديد من الشركات الكويتية وعلى رأس هذه الشركات قنوات فضائية ذكية جداً حيث أنها تستهوي الجمهور الكويتي والخليجي ثم تدس السم في العسل، ومن هذه القنوات التي نتابعها جميعاً قناة فنون وجناحها السياسي قناة العدالة، ويلاحظ دعم الوجوه الفكاهية الشيعية في فنون لتتمكن من الدخول في قلوب الكويتيين ومن هؤلاء (عبدالحسين عبدالرضا، داود حسين، حسن البلام، شهاب حاجيه، محمد الصيرفي، محمود بوشهري وأحمد إيراج) فهل تتذكرون مسلسل (كريمو) الذي كان يهدف لكسب التعاطف مع الكويتيون من أصول فارسية!!!، ويلاحظ كذلك عملية دس السم في العسل من خلال تقسيم أهل السنة في الكويت إلى بدو وحضر وإسلاميين وليبراليين، وقد نجحوا في ذلك نجاحاً رهيباً.
ومن دهاء محمود حيدر ومن وراءه هو دعم القنوات البدوية في الكويت لتعميق الولاء للقبيلة وإحداث الشرخ بين الحضر والبدو في الكويت وقد نجح في ذلك نجاحاً ملفتاً، ومن القنوات المحسوبة على البدو والمدعومة من محمود حيدر قناة سكوب. هذا بالإضافة إلى العديد من الجهات الإعلامية وغير الإعلامية الشيعية كجريدة الدار وقناة المنار والعالم وبنك الخليج وبنك الكويت الدولي وشركة فور يو للإتصالات وغيرها مما أدى إلى تسميته بـ (كوهين الكويت) نسبة إلى (إيلي كوهين) الجاسوس الإسرائيلي الذي كاد أن يترأس سوريا.
يُذكر بأن محمود حيدر يمتلك نفوذ خطير جداً في الدولة التي يكاد أن يديرها بالكامل، حيث تمكن من التحريض على زج الكاتب الوطني الكويتي محمد عبدالقادر الجاسم بالسجن بعد أن انتقد العلاقة التي بين محمود ورئيس مجلس الوزراء، كما أنه ساهم بشكل كبير في إيقاف حل قضية البدون؛ لأنهم من أهل السنة، بل وحرض الدولة على سحب جنسيات أبناء القبائل الذين يحملون جنسيات مزدوجة وكل ذلك بغرض تقليل عدد السنة في الكويت باسم الوطنية والولاء لآل صباح.

سيد محمد باقر المهري (مواليد النجف 1948م): وكيل المرجعيات الشيعية في الكويت، ومتهم بتدبير تفجيرات مكة عام 1984م.
ماذا قال عن أحداث البحرين 2011م؟
على الحكومة البحرينية حسن التعامل مع المتظاهرين وتلبية المطالب المشروعة للمحتجين واعطائهم المزيد من الحريات والاصلاحاتالسياسية.
حسن عبدالله جوهر (شيعي – مواليد 1960م): نائب في مجلس الأمة الكويتي منذ 1996م وحتى الآن.
يحمل شهادة الدكتوراة في العلوم السياسية وشغل منصب أستاذ العلوم السياسية بجامعة الكويت بين 1991 - 1996.
ماذا قال عن أحداث البحرين 2011م؟
ان اقحام قوات درع الجزيرة في البحرين مخالفة صارخة لميثاق مجلس التعاون وتعرضهالقمع شعب خليجي اعزل يطالب بالحرية والديمقراطية جريمة يعاقب عليها القانون الدوليولم تغز قوات اجنبية شعبا اعزل الا وخرجت تجر اذيال الخزي والهزيمة ولن نسمح بتلطيخايدي قواتنا المسلحة بدماء اشقائنا في البحرين شرعا ووطنية وانسانيا.

منقول من منتديات باب البحرين

الإيغور الحزين ( مسلمو الصين )

2011-04-10T23:39:00.002+03:00

|_| الإيغور الحزين |_|

الإيغور ؟! ما الإيغور ؟؟

قرأت كلمة الإيغور ولم أعرف لها معنى فقلت في نفسي ربما هي سيمفونية، أو ربما كانت كلمة إنجليزية، أو ربما مناسبة شعبية..
تجاوزتها...
لكن شيئاً ما جذبني لأعود إليها،،، لأعرف معناها
كتبت الكلمة في محرك البحث وما هي إلا ثوانٍ وظهرت أمامي سطور متتالية تأنّ بحِمْل ثقيل:

الإيغور شعب مسلم...
الإيغور شعب تضطهده الصين...
الإيغور شعب مسلم مضطهد معزول...
الإيغور شعب يكافح من أجل المحافظة على هويته...
الإيغور ثبات على الإسلام رغم العذابات...

وغيرها وغيرها من تفاصيل تعجبت أين كانت عنا، ولماذا لم نسمع بإخوان لنا في العقيدة؟؟

وما إن تبدأ بالقراءة عن الإيغور حتى ترتسم في خيالك صورة الأجداد العظام على ظهور خيلهم يعبرون القفار والأنهار حاملين رسالة سماوية يقودهم القائد البطل قتيبة بن مسلم الباهلي، ثم ترى مَلِكاً عظيماً هو (ستوف بغراخان) نَصَرَ الإسلام حين آمن؛ لتؤمن شعوب الإيغور طاعة له..

ومن ثم تشم رائحة البخور والتوابل التي لطالما عطّرت طريق الحرير الذي مَرّ من هناك ليجتاز سور الصين العظيم طلباً لذاك الحرير في أسواقها العامرة.

وإن تساءلت:

أين يعيشون؟ ولماذا أضيفت كلمة "الحزين" إليهم؟

فإليك نبذة عنهم:

شعب الإيغور يعيش في جمهورية تركستان الشرقية أو إيغورستان (Uyghurstan) التي تقع تحت الحكم الصيني حالياً،
تعادل مساحة تركستان الشرقية ثلاثة أضعاف مساحة فرنسا،
وتشكل خُمس المساحة الإجمالية للصين،
تحدُّها منغوليا من الشمال الشرقي والصين شرقًا وكازاخستان وطاجكستان شمالاً وغربًا، والهند وباكستان والتبت وكشمير جنوبًا.
وتضم تلك الأرض بين جنباتها صحراء "تكلمكات" المعروفة " بالمهد الذهبي للحضارة الإنسانية"، ومتنزهات "التون داغ" الطبيعية التي تعتبر جنة من جنان الدنيا، وطريق الحرير وهو الجسر الذي طالما ربط قارة آسيا وأوروبا، وبحيرتي "طانري" و"بوغدا" وهما من أجمل البحيرات في العالم، كما أنها تحوي العديد والعديد من الآثار القديمة للحضارات غير المكتشفة.

ارتفعت بلاد الإيغور في النواحي الحضارية لا سيما في عهد "هارون بوغراخان" حفيد الزعيم ستوف بغراخان) السالف الذكر، وكانت أوقاف المدارس تشكل خُمس الأراضي الزراعية، وقد سُمِّي القائد هارون (شهاب الدولة وظهير الدعوة)، وكان ينقش لقبه هذا على النقود.

استولت الحكومة الشيوعية في الصين على تركستان عام 1949 لتغير اسمها بعد ذلك إلى إقليم "كسينجيانغ" (Xinjiang) أي الأرض الجديدة. ويضم الإقليم 86 مدينة، يقوم الصينيون بإعادة تقسيمها وتسميتها، وتدار تحت مظلة الحكم الذاتي (اسمًا)، وتزعم الإحصائيات الرسمية أن العدد الحالي للسكان المسلمين هو 35 مليون مسلم، بينما عدد المسلمين الحقيقي في تركستان الشرقية قد تجاوز الـ95 مليون!!!

تم تقسيم تركستان الشرقية إلى 6 مناطق، حكمتها الصين بقبضة من حديد؛ فأغلقت المساجد وجرَّمت اقتناء المصاحف، والتعليم الديني وإقامة العبادات وأُجبر المسلمون على تعلم الإلحاد وتناول الأطعمة المحرمة وتحديد النسل، وبُنيت سجون عديدة تم إلقاء الآلاف منهم داخلها باعتبارهم أخطر المجرمين على أراضيها، وعملت الصين على إلحاق الأذى بمسلمي تركستان..

ولنأتي لمحور الموضوع: لماذا سمي الإيغور بالحزيـــــــــــــن؟؟

ذكرت تقارير منظمات حقوق الإنسان في الصين أن الحكومة الصينية تقود حملة شاملة من القمع الديني ضد المسلمين الإيغور، تحت ذريعة محاربة النزعة الانفصالية والإرهاب، فالصين تنظر إلى الإيغور على أنهم تهديد عرقي قومي على الدولة الصينية. ولأن الصين ترى في الإسلام دعامة للهوية العرقية الإيغورية، فإنها اتخذت خطوات قاسية جداً لإخماد الإسلام بهدف إخضاع المشاعر القومية عند الإيغور. وتمتد الرقابة الدينية والتدخل القسري ليطال تنظيم النشاطات الدينية وممارسي النشاطات الدينية والمدارس والمؤسسات الثقافية ودور النشر وحتى المظهر والسلوك الشخصي لأفراد الشعب الإيغوري. وتقوم السلطات المركزية بتقييم كل الأئمة سياسياً بشكل منتظم وتطالب بجلسات "نقد ذاتي"، وتفرض رقابة على المساجد، وتطهّر المدارس من المعلمين والطلاب المتدينين، وتراقب الأدب والشعر بحثاً عن إشارات سياسية معادية، وتعتبر كل تعبير عن عدم الرضى إزاء سياسات بكين "نزوعاً انفصالياً" وهو يعتبر حسب القانون الصيني جريمة ضد أمن الدولة تصل عقوبتها إلى الإعدام.

وفي الحد الأقصى، فإن الناشطين المسلمين الذين يمارسون دينهم بطرق لا تروق للحكومة والحزب يعتقلون ويعذبون وأحياناً يعدمون. ويتم توجيه أقسى العقوبات لمن يتهمون بالتورط في ما يسمى النشاط الانفصالي، الذي يميل المسؤولون أكثر فأكثر إلى تسميته "إرهاباً" وذلك للاستهلاك الداخلي والخارجي.

وعلى المستوى الاعتيادي، يتعرض الإيغور للمضايقات في حياتهم اليومية. إذ من المحظور عليهم تماماً، في مؤسسات الدولة بما فيها المدارس، الاحتفال في أيام عطلهم الدينية أو دراسة النصوص الدينية أو أن يظهر الشخص دينه من خلال مظهر شخصي ما، فـ "لا يجوز للأهل والأوصياء الشرعيين السماح للصغار بالمشاركة في النشاطات الدينية".. فالحكومة الصينية هي التي تختار من يمكن أن يصبح رجل دين، وما هي النسخة المقبولة من ترجمة معاني القرآن، وأين يمكن أن تعقد التجمعات الدينية، وماذا يمكن أن يقال فيها.

وهناك وثائق رسمية تذكر تزايد كبير في عدد الإيغور المسجونين أو الموقوفين إدارياً لمخالفات دينية مزعومة ومخالفات تمس أمن الدولة، بما فيها "إعادة التربية من خلال نظام العمل" سيئة الذكر. وتعتبر القوانين التي تفصل في كيفية تصنيف شؤون الأقليات العرقية والدينية على أنها "أسرار دولة".
و"تعتبر هذه الوثائق شديدة الحساسية ولذلك تم حصرها بالتداول الداخلي الحزبي والحكومي. وهي تستخدم بشكل تعسفي لخلق أساس قانوني لاستهداف الإيغور ولتوليد الخوف لديهم من التجمع والتحدث في المشاكل التي يواجهونها أو التعبير عن هوية ثقافية بأسلوب مستقل".

هذا غـيـض من فـيـض عذابات إخواننا فما خفي عنا بالتأكيد أعـظـم

فهل سنطالب حكومتنا الإسلامية -وهي العاجزة- بمد يد العون لأهلنا

وإخواننا في تركستان كي نمحو عنهم الحزن والاضطهاد!!!!

وهل سيسامحنا الإيغور باعتذاراتنا بالعجز عن إنقاذهم؟

أم هناك وسائل يمكن أن نخدم بها أهلنا وإخواننا؟؟

هل نكتفي بالدعاء لهم أم نعمل وندعو؟!؟!

اللهمّ ارحم تقصيرنا وعجزنا
اللهمّ نوّر عقولنا بأفكار ننصر بها إخواننا
اللهمّ افتح علينا فتوح العارفين بك لنصل أهلنا في الإيغور
اللهمّ ارفع الظلم والحزن عن إخواننا في الإيغور وفي غزة وفي العراق

اسطوانات الغاز لها تاريخ صلاحية

2011-04-10T23:36:00.001+03:00

هل تعلم أن اسطوانات الغاز لها تاريخ صلاحية ؟؟؟

!!! الكثير منا لا يعلمون ذلك

فاسطوانات الغاز منتهية الصلاحية خطيرة للغاية
و قد تؤدي الى حوادث خطيرة لا قدر الله

فلذلك يجب ان تكون منتبها
عند إستبدال اسطوانات الغاز لدى محل الغاز

طريقة التأكد من صلاحية أسطوانة الغاز

تاريخ إنتهاء صلاحية الإسطوانة مكتوب بطريقة ترميز خاصة وسهلة جداً

A

يعني الربع الأول من السنة

B

يعني الربع الثاني من ا لسنة

C

يعني الربع الثالث من السنة

D

يعني الربع الرابع من السنة

وهذه الحروف متبوعة بـرقمين يدلان على السنة الميلادية

فمثلاً

D06

تعني انتهاء صلاحية الإسطوانة في الربع الرابع من عام 2006

B09

تعني انتهاء صلاحية الإسطوانة في الربع الثاني من عام 2009

الرجاء نشر هذه المعلومة الى جميع من تعرف
والتأكد من سلامة الإسطوانات لديك

فبمشاركتك الطيبة ستحافظ على أرواح الكثيرين بإذن الله
وستكون سبباً فاعلاً في عملية زيادة الوعي في المجتمع

ألماني يرد معروف ليبي عبر سعودي

2011-04-10T23:29:00.001+03:00

ألماني يرد معروف ليبي عبر سعودي

جاسر عبدالله الحربش

قبل أسابيع كثيرة - لا أذكر عددها - قرأتُ في جريدة الرياض زاوية الكاتب الممتع ناصر الحجيلان (إيقاع الحرف). أذكر أنها حوتْ ثلاث قصص عن ثلاث فضائل سُجلت لمجهولين، وكانت العبرة فيها أن المروءة ثمرة يزرعها الله في قلوب كثيرة فتعطيها ولا تنتظر رد الجميل مقابل أفعالها الطيبة.

مثل القصص تلك تجعل القارئ أو السامع يرتاح قليلاً من الإحساس بجفوة الحياة في المدن الكبيرة المزعجة. عبر ذلك الارتياح الذي أحسست به آنذاك ذكرتني زاوية الأخ ناصر بموقف مشابه جرى لي شخصياً عندما كنت طالباً في ألمانيا الغربية عام 1969م. كنا أربعة شباب سعوديين (شباب آنذاك بالطبع)، ثلاثة منا يدرسون الطب في جامعة هايدلبيرج ورابعنا قريبٌ لأحدنا قَدِمَ إلى ألمانيا لزراعة قرنية في عينه وزُرعت له ونجحتْ، وغداً يعود إلى الوطن، فقررنا توديعه بعشاء نتشارك في تكاليفه في مطعم معتبر عند متوسطي الحال.

انصرفنا من المطعم عند منتصف الليل، وكانت السماء تصب وتهب والظلام دامس لغزارة المطر ونحن الأربعة محشورون في سيارة أوبل صغيرة كان يمتلكها محدثكم أيام شبابه. في وسط الميدان الرئيس لمدينة هايدلبيرج (ميدان بيسمارك) انكسر شيء ما أسفل السيارة وتوقفت مائلة على جنبها الأيسر فتسمرنا بداخلها لا ندري ماذا نفعل.

ما هي إلا دقائق قليلة وتوقفتْ أمامنا سيارة شرطة المرور بأنوارها المتلألئة وواحدة مثلها خلفنا، وإذا بشرطي ألماني طويل عريض مرتدياً لباس المطر الجلدي يسلط نور مصباحه اليدوي على وجهي، وكنت السائق. أصبت بالخوف من ثقل الغرامة المتوقعة لأنني كنت قد تخطيت موعد الفحص الدوري على سيارتي بشهور كثيرة، ولأنَّ الشرطي أطال النظر في وجهي على ضوء مصباحه. أخيراً طلب منا بلطف نسبي لا نتوقعه كأجانب في مثل ذلك الموقف أن نتفضل معه إلى إحدى السيارتين.

سألته، وكنت أقدَمَ زملائي وأفصَحَهم، إلى أين سيأخذنا؟ فقال إنه سوف يقِلُّنا إلى حيث نسكن في بيت الطلبة. هكذا، وبدون أن يطلب أوراق السيارة الرسمية وبدون سؤال وجواب ينقلنا إلى بيت الطلبة! إن هذا غريب وغير متوقع. سألته عن مصير سيارتي فرد بهدوء: لا تقلق، سوف تجدها غداً في ورشة إصلاح سيارات أوبل في الشارع الفلاني. عند بيت الطلبة رفضت أن أترجل من السيارة قبل أن يخبرني عن سبب لطفه وكسره لقواعد الصرامة المعهودة في الشرطة الألمانية فوعدني أن يحضر غداً ليخبرني بذلك، وأعطيته رقم غرفتي في بيت الطلبة وانصرف. وبالفعل في اليوم التالي حضر الشرطي واتضحت الأمور كما اتضح لي أيضاً أن الدنيا صغيرة وأن المعروف مهما طال الزمن لا يضيع.

أحدثكم هنا بما قاله لي ذلك الشرطي الألماني الذي ربطتني به لاحقاً صداقة طويلة فتحدث وقال: «كنت في التاسعة عشرة من عمري جندياً في جيش القائد الأماني رومل في الصحراء الليبية غير بعيد عن مدينة طبرق الساحلية.

خسرنا الحرب هناك للحلفاء بقيادة الإنجليزي مونتجومري فصدرت لنا الأوامر بالتفرق إلى جماعات صغيرة أو أفراد ومحاولة أن ينجو كل واحد بنفسه بوسائله الخاصة. هربت وهربت وهربت في الصحراء حتى أغمي عليَّ من الإعياء والعطش.

صحوت بعد أيام في خيمة بدوي عربي ليبي يسكن مع زوجته وأطفاله فيها ويرعى أغنامه حولها». استمر الألماني وعيناه مغرورقة بالدموع: «مكثت عندهم أكثر من شهرين، أنام معهم في خيمتهم وآكل مما يأكلون ولا أبرح الخيمة إلا في الظلام خوفاً من أن تلتقطني دوريات الحلفاء.

ذات ليلة مقمرة أفهمني ذلك البدوي أن يا رالف (وهذا هو اسمي) هذه الليلة سوف تعود إلى وطنك. انطلق معي على ضوء القمر إلى شاطئ البحر قرب طبرق وكمنا هناك. ما هي إلا ساعتان أو ثلاث حتى رأينا أنوار قارب عسكري في عرض البحر يرسل ومضات ضوئية عرفت معناها لأن القارب كان ألمانياً. ناولني البدوي الليبي مصباحاً صغيراً من ردائه فأرسلت للبحر ومضات محددة تدربت عليها في الجيش، وما هي إلا أقل من ساعة ويصل قارب مطاطي به جنديان ألمانيان يأخذانني معهما بعد أن ودعت صديقي الليبي بما أملك من متاع الدنيا آنذاك وهو الشكر والامتنان وغصة في الحلق». قال الشرطي الألماني: «ذهبتْ السنين وكبرتُ وتزوجتُ وصار لي أولاد وأنا أتذكر ذلك العربي كل يوم. البارحة حين رأيتك في السيارة على ضوء المصباح عرفت أنني وجدت ابن ذلك البدوي أو قريبه أو أحداً من قبيلته فأنت تشبهه إلى حد بعيد. أردت أن أرد له بعض الجميل في شخصك». انتهت القصة، ويا أيها الناس إن المعروف لا يضيع مهما طال الزمن ومهما اختلفت الأعراق والمشارب.

*نقلا عن "الجزيرة" السعودية

يهود البحرين

2011-04-10T22:32:00.004+03:00

تفاجأ العالم العربي بعامة ، ودول الخليج بخاصة بتعين أول امرأة يهودية لتكون سفيرة للبحرين لدى أمريكا ، وهي هدى نونو ! ، وكان الخبر مثار جدل وسؤال عريض ، وارتفعت الأسئلة عن حقيقة وجود اليهود في البحرين ! ، وكيف دخلوا للبحرين ؟ وما تاريخهم فيها ؟ وماذا يمثلون مقارنة بالسكان ؟ ولماذا الإعلان عن ظهورهم في هذا الوقت بالذات ؟ وهل يوجد في باقي دول الخليج مثل هذه النبتات ولم يحن الوقت لخروجها ؟ ومن خلال استشراف المستقبل ما هو وضعهم ؟ ... وأسئلة كثيرة تتبادر للأذهان تريد إجابة !

لا أخفيكم أنني أيضا تفاجأت بالخبر ، وأثارني الفضول لمعرفة هذا الأمر ، وبدأت رحلة البحث عن تاريخ اليهود في البحرين من خلال الشبكة العنكبوتية ، ووجدتُ مادة تستحق أن تطرح هنا ، ربما تجيب على بعض الأسئلة التي طُرحت في بداية مقالي ، ومن نافلة القول أن تكتم وسائل الإعلام عن التطرق لليهود في البحرين أمر غريب مريب ربما سببه أن شعوب الخليج لن تتصور مثل هذا الأمر وفي دولة خليجية بالذات ، ولذا وجدتُ أن عددهم في البحرين كان ما بين 800 إلى 2000 شخص ثم قل العدد بعد حرب 1948م بسبب مظاهرات قامت ضدهم ، فرحل عدد كبير منهم إلى فلسطين المحتلة ، ولم يبقَ منهم إلا عدد قليل جدا لا يمثل شيئا مقارنة بعدد السكان من الطوائف الأخرى .

غالب اليهود في البحرين هم من أصول عراقية رحلوا من العراق واستقروا في البحرين منذ زمن ، وهناك أيضا يهود من بلاد فارس ، والعوائل اليهودية في البحرين معروفة نأتي على ذكر أسمائها .

ودعوني أبدأ بالمؤلفات التي خرجت في الفترة الأخيرة تحكي تاريخ اليهود في البحرين ! بعد أن كان أمرا شبه مخفي لا يمكن التطرق له ، وأرجو من الجميع أن لا يتعجلوا في طرح شيء يتعلق بالموضوع ، لئلا تتكرر المعلومة .

فمن المؤلفات عن يهود البحرين :

· 1 - يهود البحرين مئة عام من الخفاء

· علي الجلاوي

صدر مؤخراً ضمن سلسلة تاريخ الجزيرة العربية عن دار فراديس للنشر والتوزيع، كتاب 'يهود البحرين مائة عام من الخفاء'، للكاتب البحريني علي الجلاوي، في مائة وعشرين صفحة، من القطع المتوسط.

يقول الكاتب في مقدمته وفقاً لجريدة 'ميدل إيست': 'هذه المحاولة التي بين يدي القارئ العزيز هي جهد متواضع لتقصي ما لم يُتقصَّ عنه، عن وجود الجالية اليهودية في منطقة الخليج بصورة عامة، وفي البحرين بصورة خاصة، فكانت هذه المحاولة معتمدة بالدرجة الأولى على تدوين الشفوي لتاريخ البحرين المعاصر منه والقديم غير المدون، مما شكل في بادئ الأمر صعوبة جمة، من خلال الحصول على المعلومات ومقارنتها ببعضها البعض'.

والجلاوي يحاول بهذا الكتاب ملء المكتبة التاريخية البحرينية بالجوانب التي لم يتم التطرق إليها أو الكتابة عنها، وقد تناول تاريخ الجالية اليهودية من سنة 1900 إلى 2005، من الهجرة إلى البحرين والهجرة منها، وأوضاعهم وأسرهم وأصولهم معتمدا على فرزهم بسنة الحدث، من الأقدم للأحدث وهو الوقت الراهن.

وفي نهاية الكتاب يضع الناشر عدة أسئلة حسبما ذكرت 'ميدل إيست' حاول الكتاب الإجابة عليها . مثل :

هل كان يهود البحرين موظفين للحاكم العثماني؟ ، هل عرفوا بسقوط الإمبراطورية العثمانية فتركوا وظائفهم ؟، هل لهم علاقة بإسرائيل ؟، لماذا كتبت الصحافة ضد يهود البحرين، هل لأنهم قاموا بشراء الحديد المستعمل (الخردة) وأرسلوه للوكالات اليهودية في الكويت وقبرص كما تقول الصحافة، ليعاد تصنيعه على شكل أسلحة ؟، لماذا قتل عزرا الصرّاف اليهودي في البحرين ؟ واغتصبت إحدى بنات الجالية ؟، لماذا حوصر الكنس اليهودي في المنامة وأحرق ؟، أين كان يهود البحرين أثناء مظاهرات 48 ؟، هل انعزل يهود البحرين في المجتمع البحريني ؟ ولماذا ظل هذا التاريخ غير معلن ؟، هل خافت الدولة على سمعتها الوطنية ؟، ما موقف يهود البحرين من إسرائيل ؟، والكثير من نقاط العتمة والمسكوت عنه ظل ولأكثر من مائة عام مخفيا.

إن هذا الكتاب يعد أول كتاب يدون تاريخ الوجود اليهودي في البحرين، ويستكشف تاريخه. إنها رحلة اكتشاف ومحاولة جمع وتدوين الشفوي والضائع، في دولة عربية أصبح فيها أول تمثيل رسمي للجالية اليهودية في برلمانها.

· 2 - من بداياتنا وحتى وقتنا الحاضر

· تأليف نانسي إيلي خضوري ( يهودية بحرينية ) نقله إلى العربية محمد الخزاعي

From Our Beginning to Present Day

يتحدث هذا الكتاب عن الجالية اليهودية في البحرين، وعن بدايات نزوح اليهود إلى البلاد، قادمين من مناطق متفرقة، حيث وجدوا في هذه البلاد مكاناً مناسباً للاستقرار، فاندمجوا في المجتمع، وأصبحوا مواطنين، وذلك لأن البحرين ومنذ القدم (مكنت جميع البشر من مختلف المِلَل لأن يعبروا عن معتقداتهم وأن يتمّوا طموحات عقيدتهم، ليحافظوا على هويتهم، ورحبت بعقيدتهم بصدر مفتوح ومكنتهم من الاستيطان والتعبير عن همومهم وسعادتهم، أفراحهم وأتراحهم في جميع الأوقات».

تقول مؤلفة الكتاب نانسي خضوري في بداية حديثها عن استيطان اليهود في البحرين : «استقر المهاجرون من العراق في البحرين بحثاً عن حياة أفضل ذات معنى، فجميع اليهود المقيمون هنا مرتبطون عاطفياً بالبحرين وطنهم العزيز، وكانوا دائماً يعبرون عن ولائهم، وظلوا ملتزمين بقوانين البلاد وعاداتها وتقاليدها».

«وقد هاجر معظم أفراد الجالية اليهودية المقيمون في البحرين، غير أن عدداً صغيراً من أفرادها لا يزالون باقين فيها، يمثلون جالية صغيرة، تكوّن أقلية، يبلغ عددها (36) فرداً، جميعهم مواطنون ملتزمون بقوانين البلاد، وتربطهم صداقة وألفةمع الكثير من مواطني البحرين».

وتضيف المؤلفة خضوري : «ويبدي الكثير من اليهود من مختلف الجاليات عند زيارتهم للبحرين، اهتماماً شديداً بلقاء أعضاء من الجالية اليهودية المقيمة هنا، ويطلبون مشاهدة دور العبادة اليهودية (الكنيس)، التي كانت مستخدمة حتى عام (1948) ، والمقبرة اليهودية التي لا تزال قائمة».

ويقول إبراهيم كوهين، أحد الذين تحدثوا في الكتاب عن تاريخ اليهود في البحرين والذي قدم إلى البلاد عام (1946)، إن معظم السكان اليهود قدموا من جنوب إيران، حيث كان عددهم آنذاك حوالي (1300).

وكانت توجد مدرستان لتعليم اللغة العبرية، الأولى في الكنيس والثانية في أحد المنازل الخاصة، كان يقوم بالتدريس فيها مدرس يدعى أبوعابد.

ويذكرمستشار حكومة البحرين (تشارلز بلجريف) في كتابه (العمود الشخصي) أنه كانت توجد جالية يهودية مكونة من (300) إلى (400) فرد، كانوا يقطنون مدينة المنامة،تغلب عليهم طباع المسالمة والهدوء والتقيد بالقانون.

وتواصل الكاتبة نانسي خضوري: «لميتعرض يهود البحرين لأي نوع من أنواع سوء المعاملة، وكان زوار البحرين يفاجأون دائماً عندما يعلمون بحقيقة أن اليهود والمسلمين يعيشون في سلام ويعملون معاً، حيث إننا نعتبر أنفسنا عرباً ونعيش في بلد مسلم، حيث كان هذا وطننا، وبفضل الله ونعمه لم تواجهنا مصاعب باستيطاننا بسلام وراحة في مملكة البحرين».

وتضيف: «يشغل أفراد الجالية اليهودية مراكز ناجحة، وعندما انتقل الأمير الراحل سمو الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة إلى رحمة الله ورضوانه، قام صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى، بدعوة رجال الجالية اليهودية، ليؤكد لهم جميعاً أن شيئاً لن يتغير، وأن حكومةالبحرين مستمرة بانتهاج نفس سياستها المبنية على التسامح الديني، وهي ماضية في هذه السياسة.

بعد ذلك تتحدث المؤلفة عن أهم العائلات اليهودية المعروفة في البحرين، والمناطق التي قدمت منها، وأفراد تلك العوائل والوظائف التي عملوا فيها، ومناطق سكناهم. ومن هذه العوائل عائلة (يادكار) وعميدها صالح الياهو يادكار، وعائلة (حسقيل عزرا) وعائلة (موشي سويري) وعائلة (الكويتي) وعائلة (نونو) وعائلة (منير داود روبين) .

كما تذكر المؤلفة عائلات أخرى منها عائلة (ناجي هارون كوهين)، وعائلة (مراد) وعائلة (خضوري) وعميدها التاجر المعروف يوسف الياهو خضوري.

ويتضمن الكتاب معلومات مهمة عن كل عائلة, بالإضافة إلىعدد أفرادها، وصوراً نادرة للأشخاصوالمساكن التي كانوا يقطنون فيها في البحرين، فضلاً عن صور توضح مشاركاتهم في مختلف الفعاليات والمناسبات الوطنية والاجتماعية.

لم يبق سوى 36 يهودياً من أصل 1300 جاءوا من جنوب إيران والعراق

· أول محاولة لكتابة تاريخ يهود البحرين

كتب حمزة عليان :

غلاف الكتاب لا يوحي بمضمونه أبداً، فالعنوان «من بدايتنا إلى يومنا الحاضر» وصور دعائية عن مملكة البحرين لن يكون بمقدور «الأجانب» ان يتعرفوا عليها إذا لم يكن مرت بالخاطرة أو الزيارة.. والمضمون حكاية يهود البحرين من تاريخ وصولهم إلى اليوم.

نانسي دينا إيلي يوسف خضوري.. هكذا وضعت اسمها في مقدمة الكتاب. هي بحرينية يهودية ومن عوائل اليهود الذين استوطنوا البحرين، درست في مدرسة القلب المقدس بالمنامة وسافرت إلى انكلترا للحصول على بكالوريوس بالقانون.

أول محاولة لكتابة تاريخ الجالية اليهودية في البحرين تقوم بها واحدة من هذه الجالية، لم يسبق لها ممارسة الكتابة المحترفة لكنها عملت على دراسة وجمع الحقائق، وهي مهمة ليست بالسهولة التي قد تتوافر لأي باحث، لذلك كان انتماؤها للديانة اليهودية بمنزلة تسهيل مهمتها حيث استطاعت الوصول إلى العوائل البحرينية اليهودية سواء من بقي منهم في البحرين أو ممن انتقلوا إلى انكلترا أو أميركا، فموشي سويري التقته في لندن وإبراهيم كوهين اجتمعت به في نيويورك وإبراهيم داؤود نونو المتواجد في المنامة وميخائيل يادكار الذي زودها بصور فوتوغرافية من ألبوم العائلة وأرسلها إليها من نيويورك وكذلك ناجي كوهين.

لم يبق في البحرين سوى 36 شخصاً بعد ان هاجر معظم افراد الجالية الى أميركا وأوروبا.

يمارس اليهود البحرينيون شعائرهم وصلواتهم والاحتفال بأعيادهم ومناسباتهم الدينية في منازلهم على الرغم من وجود «كينس» لهم بقيت مستخدمة حتى عام 1948 والمقبرة التي لا تزال قائمة.

بنيت «الكنيس» من قبل مواطن فرنسي، كما يذكر ابراهيم نونو، لكنها تعرضت للاتلاف عام 1948 وسرقت منها لفائف التوراة، وتبين ان السارق هو احد المواطنين البحرينين من كبار افراد الجالية اليهودية، اعيدت تلك اللفائف بواسطة يعقوب كوهين عام 1958 الى «كنيس» «جنإيدت» في «ستامفورد هيل» بلندن.

معظم السكان اليهود في البحرين قدموا من جنوب ايران عام 1946 ووصل عددهم الى 1300 فرد في حين وصلت عائلة منشي كوهين من العراق بواسطة السفن الشراعية.

يذكر ابراهيم كوهين ان عمه جرجي كان يمتلك محلاً للخياطة وكانت توجد مدرستان لتعليم اللغة العبرية، واحدة في «الكنيس» واخرى في منزل الى جانب المقهى العائد ملكيته الى موشي «الاقرع» - (لقب اطلق عليه بسبب صلعته) – حيث يقدم اللبن الزبادي المباح تناوله في الشريعة اليهودية، ويلتقون في مقهى حاييم، يروي السير تشارلز بلغريف في كتابه «العمود الشخصي» انه في عام 1948 – سنة النكبة عند الشعب الفلسطيني واعلان دولة اسرائيل – اندلعت اعمال عنف وبحث اليهود عند مأوى عند جيرانهم من العائلات المسلمة التي قامت بتوفير الحماية والملجأ لهم، ويروي مشاهداته العينية وزياراته الميدانية لمنازل اليهود والمستشفيات التي يعالجون فيها واصابات رجالات الشرطة..

بعدها غادر معظم اليهود من البحرين وبحرية تامة واخذوا ممتلكاتهم واموالهم، لكن اذا قرر احدهم الذهاب الى اسرائيل فلن يسمح له بالعدوة الى البحرين وبالتدرج لم يبق سوى عدد قليل من العائلات..

حالة واحدة كسرت القاعدة، شاب يهودي يعمل كاتباً، ذهب الى اسرائيل ولم يستطع العيش هناك، عاد الى البحرين ودخل السجن وتمت محاكمته وبقي هناك وتبين ان اسمه ناجي بودجي من يهود ايران.

تذكر المؤلفة نانسي خضوري العائلات العربية المسلمة التي قدمت الحماية لليهود وهم: عائلة العميد علي ميرزا وعائلة صلاح الدين احمد بن حسن ابراهيم وعائلة خنجي وعائلة قناطي.

وبحسب رواية الباحث علي الجلاوي فقد تزوجت احدى الفتيات اليهوديات وتدعى تفاحة حوقي من عبود الربل الذي كان يعمل مالك عبارة تنقل الناس بين المنامة والمحرق، وبعد بناء الجسر صار سائق اجرة واعتنقت هي الاسلام، كما فعل اطفالها وتزوجوا من مسلمين.

وفي رواية اخرى لخليفة حليبينخ مؤلف كتاب «حكايات من الحورة»، يذكر قصة المرأة اليهودية التي اتت من العراق وتدعى مسعودة شاؤول وتحمل اسم «ام نجم» وتمتهن حرفة شغل «ثوب النشل»، حيث كانت اول امرأة تدخل هذه الصنعة الى الحورة بعد ان جلبت معها «طارة» خصيصا لهذا العمل، وهذا الثوب يرتدونه في الاعياد الوطنية والمناسبات الدينية.. وجاء بعدها صالح الزري الذي طور مهنة الخياطة بالتطريز بواسطة الآلة.

تزوجت مسعودة من تاجر ايراني يدعى محمد امين يمتلك محلاً لبيع الحلويات وانتقلت الى منطقة القضيبية والى دار العجزة بالمحرّق حيث وافتها المنية ووهبت بيتها الى دائرة الاوقاف السنية.

واشتغل اليهود بالتجارة والنساء بالتدريس والتمريض، وهناك واحدة تسمى فلورا جان وهي قابلة توليد عرفت باسم ام جان اصولها تركية، وتعلمت التوليد في العراق قبل مجيئها الى البحرين، ولها بنت في استراليا جاءت الى البحرين لتأخذها معها بعد ان وصلت الى سن الشيخوخة.

أبرز العائلات التي تسرد نانسي خضوري قصتهم هي عائلة يادكار ومنهم صالح الياهو يادكار وهو من الاوائل الذين استوطنوا البحرين قادمين من البصرة في نهاية عقد الثمانينات من القرن التاسع عشر، عمل كبائع تبغ ثم صاحب محل لبيع الدقيق والالبسة المستعملة وتخصص في بيع العباءات النسائية، عنده سبعة اولاد تلقوا تعليمهم في مدارس البحرين، بنتاه تزوجتا في ايران وهاجرتا الى الولايات المتحدة الاميركية، حيث تعيشان الان هناك مع عائلتيهما، اما ابنه الاكبر عمل في شركة الاتصالات (بتلكو) وتزوج من احدى بنات ناجي هارون كوهين عام 1955 .

تذكر نانسي خضوري حادثة اغتيال حسقيل عزرا عام 1974 في محل الصرافة الذي كان يديره، اما يعقوب صالح يادكار فيمارس تجارة العطور وتقيم ابنته مع عائلتها في لندن وشقيقه انور عمل في شركة نفط البحرين ثم هاجر الى الولايات المتحدة الاميركية.

· عائلة سويري

عائلة سويري قدمت من العراق في بداية العقد الاول من القرن العشرين مع يهود بغداد، وكان اسحق سويري، جد موشي سويري، يعمل ببيع التبغ والعطور، كان اسحق سويري ومئير داؤود روبين وابراهيم نونو اعضاء في بلدية المنامة ولم تتسبب عضويتهم في اي مشاكل او احقاد.

توفي اسحق سويري عام 1938 وترك وراءه زوجته وثلاث بنات واربعة اولاد، وبناته ولدن في البحرين وتزوجن فيما بعد باستثناء واحدة من بينهن تدعى شهلا (راشيل) التي توفيت عام 1910 بعد اصابتها بداء التدرن الرئوي ودفنت في بستان يقع خلف قلعة البحرين، وهي اليهودية الوحيدة التي لم تدفن في مقبرة اليهود.

ومن اولاده سلمان (شلومو) الذي التحق بالعمل في البنك الشرقي المعروف باسم «ستاندرد تشارترد بنك»، وقطعة الارض التي بنى عليها سلمان سويري منزل عائلة سلمان كانت هبة من الامير الراحل الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة.

ومن اولاده ابراهيم رجل الاعمال الذي تاجر بالاسطوانات والسجاد والملابس، ومعروف بأنه منتج اسطوانات باسم «ابراهيم فون» وقام مع شقيقه جرجس بتسجيل اغاني فنانين كبار امثال محمد زويد وعبدالله فضالة ويوسف فوني وابوزيد وسالم الصوري وموزة سعيد، والاشرطة التي تسجل ترسل الى الهند، حيث تقوم شركة بانتاجها وشحنها من جديد الى البحرين لتوزيعها.

وافراد عائلة سويري غادروا جميعا البحرين على دفعات، وآخرهم كان عام 1970.

· عائلة الكويتي

ويتذكر موشي سويري العائلات اليهودية المقيمة في البحرين، من بينها عائلة الكويتي التي كانت تشتغل بتجارة الاقمشة، وفي بداية الخمسينات استأجروا طائرة خاصة وغادروا البحرين، اما ابنهم ناجي صالح فقد بقي بالمنامة مع زوجته احدى بنات ابراهيم نونو، وكانت له عائلة مكونة من خمس بنات وولدين وغادر مع عائلته في نهاية الستينات.

ويتذكر موشي سويري قصة عزرا صالح البقال الذي اتى من العراق وعاش خلف القلعة، وهو المعروف بأنه حانوتي الجالية، فقد كان يقوم بدفن الموتى من دون ان يأخذ اجرا، وقصة صهيون رحاميم الذي قدم من كردستان ويبيع الاقمشة في سوق احمير، غادر البحرين عام 1948 ليقيم في الخارج وتبعه ابناؤه وبناته الذين يتخذون من لندن مقرا لهم.

· عائلة مائير روبين

عائلة روبين جاءت من بغداد عام 1914، وعميد العائلة هو منير داوود روبين تاجر الاقمشة والغند، واولاده الآن متزوجون، ولديه ابن يسمى داؤد عمل لدى بنك ستاندرد تشارترد لمدة 35 عاما فرغ المنامة، واصبح الموزع الوحيد لمنتجات شارب للادوات الالكترونية، بعد ان تفرغ لاعماله الخاصة، وتزوجت احدى بنات داؤد روبين من ناجي هارون كوهين عام 1933، وهذه العائلة كانت تقيم بالبصرة، وناجي عمل بتجارة المنسوجات، وشارك ابناؤه بادارة اعماله واستأجر سينما البحرين من الشيخ علي بن احمد آل خليفة، وسينما اللؤلؤ من محمد بن عبدالعزيز القصيبي، وقامت احدى بنات ناجي هارون بتدريس اللغة العربية في مدرسة القلب المقدس، وقد تزوجت بنات ناجي هارون جميعهن واستقررن بين العائلات اليهودية البحرينية المقيمة فيها.

· عائلة نونو

من اصول عراقية لا تزال مقيمة في البحرين، يبدأ تاريخ العائلة بإبراهيم نونو الذي غادر العراق وهو في سن التاسعة مع عمره ليصل الى البحرين، وكان يدور في الاحياء مناديا «زري عتيق»، وكان «الزري» يجمع ويصهر لاستخراج الذهب والفضة منه ليباع في الخارج، وفي هذه الحرفة بدأ ابراهيم نونو تجارة الصرافة ليؤسس شركة البحرين المالية ويقوم بتحويل الاموال من والى البحرين وايران، وله اربعة ابناء واربع بنات، افراد العائلة بلغوا نحو مائة فرد يتوزعون في عدد من العواصم العالمية، وكان عضوا في بلدية المنامة عام 1934، وعمل بتجارة الذهب مع شركة انكليزية.

ابنه داوود ابراهيم نونو كان مؤسسا لنادي البحرين لبريدج، وابراهيم ابن داؤد عين للمرة الاولى عضوا في مجلس الشورى ممثلا للجالية اليهودية وتبعه اختيار هدى عزرا ابراهيم نونو كعضو بمجلس الشورى، تم اقتراحها كسفيرة لمملكة البحرين في واشنطن.

· عائلة مراد وخضوري

جاءت من العراق وتعود الى ايام مراد يوسف صالح وشقيقه ابراهيم يوسف صالح وناجي ولد في البحرين وعمل بالتصوير وصار وكيلا لساعات الرولكس و«وستنغ هاوس» واشقاؤه كذلك، عملوا بتجارة الساعات، وعائلة مراد جارة لعائلة خضوري إحدى عائلات اليهود، ويبدأ تاريخها مع دخول يوسف خضوري جد والد مؤلفة الكتاب، التقى زوجته التي كانت بصحبة والدها في العراق حيث كان مؤسس مدرسة الأليانس، افتتح يوسف خضوري محله في شارع باب البحرين خلال الثلاثينات وصار أكبر الموردين في البحرين للمواد الغذائية، تزوج يوسف من نظيمة بنت سلمان الصراف وهي شقيقة ساسون يهودا الياس من والدته، وعائلة يهودا ساسون من أصل عراقي، عمل في شركة ماكنزي وانتقل فيما بعد الى لندن، تزوج من «تفاحة» بعد وفاة زوجها الاول، و«تفاحة» كانت تأخذ البضائع لتبيعها للسيدات العربيات المحجبات اللاتي كن قابعات في بيوتهن ولا يخرجن سافرات بين الرجال يتجولن في الاسواق، أما نظيمة فكانت تجيد اللغتين العربية والانكليزية وترافق الشيخات من بيت أفراد العائلة الحاكمة. وليوسف خضوري ابن يدعى إيلي درس بالمدرسة الشرقية بالمنامة.

تعرضت أسرة خضوري الى حادث مأساوي عام 1954 عندما تحطمت طائرة «الكومت» التي كانت تستقلها وسقطت في البحر المتوسط، وكان من بين ركابها اثنان من بنات يوسف، هما راشيل ونانسي. تزوج يوسف خضوري عام 1973 من عائلة ناجي هارون كوهين وتوفي جد الكاتبة نانسي في البحرين عام 1982، وجدتها لوالدها توفيت عام 1991 في نيويورك ووالداها توفي عام 1995 في لندن لتجد نفسها أمام مسؤولية العائلة وتضطر للعودة الى البحرين لتقطع دراستها بلندن وتكملهاعن طريق المراسلة. ونانسي ولدت في لندن وتلقت تعليمها في مدرسة القلب المقدس وعهد إليها بدور مراقبة الواجبات في المدرسة.

• ملك البحرين الشيخ حمد يتلقى التهاني عندما كان وليا للعهد من سويري

• صالح الياهو يادكار
• المنطقة التي يوجد فيها منزل جرجي كوهين كما بدت عام 1996
• باب البحرين ومحل يوسف خضوري رقم 22

• يعقوب كوهين، عزرا البقال، داؤود كوهين، ابراهيم نونو، الياهو يادكار،

شاؤول روبين، ناجي كوهين، إيلي كوهين، فريد داؤود روبين

نهاية العالم أشراط الساعة الصغرى والكبرى مع صور وخرائط وتوضيحات

2011-04-10T22:09:00.003+03:00

نهاية العالم
أشراط الساعة الصغرى والكبرى مع صور وخرائط وتوضيحات
لفضيلة الشيخ : الدكتور محمد بن عبد الرحمن العريفي
أستاذ العقيدة والأديان المعاصرة بجامعة الملك سعود بالرياض - المملكة العربية السعودية
الكتاب بصيغة : PDF
عدد الصفحات : 386
الحجم : 21.06 ميجابايت
لتحميل الكتاب من موقع الشيخ : الدكتور محمد بن عبد الرحمن العريفي
اضغط هنا لتحميل الكتاب

لقراءة الكتاب بطريقة فلاشية حلوة اضغط هنا

يامدير تعال !!

2011-04-10T22:03:00.000+03:00

يامدير تعال !!

تغطيه وبحث عن كلمة مدير بالبنغاليه وليش يقولنها لك يالسعودي ويضحكوون ؟؟؟

---------------------------------------------------

لاحظت من خلال تجولي بالاسواق والمجمعات واختلاطي ببعض البنغالية لإشراء بعض المستلزمات الخاصه انهم يقولون أهلين مدير تفضل ويضحكون

وأنا مستغرب ليش يقولي مدير هو يعرف عني شي يعرف اني مدير ؟؟

او عاطل عن العمل هو يعرف عن حياتي عشان يقول مدير ؟؟

لا والمشكلة انهم كلهم كل البنغالية يقولون مدير أنا فكرت فيها كثير

ولا راحت عن بالي كلماتهم (( يامدير )) وبعدها تتغير وجوههم ويضحكون ؟؟

قلت لازم اسأل عن هالكلمه واعرف معناها رحت لمكتب السالم لترجمه

قابلت استاذ باللغه هندي يترجم الأردو واللغه البنغاليه والهنديه سألته وقلت له ابي اعرف اكثر من كلمة بنغاليه ممكن تترجمها لي بالعربي ؟؟؟ وبقولك سالفتها بكل صراحه قلت له وش معنى كلمة مدير بالبنغاليه ؟؟ (( نظر فيني وضحك والله العظيم ضحك )) وقال لي لازم تعرف معناها ؟؟ قلت ايوه لازم بصراحه ضحكته زادت الشك فيني والاستغراب وانواع الافكار والتعجب وش معناها ابي اعرف لو ادفع كل اموال الدنيا ياناس وصلت مرحلة اني لازم اعرف هالكلمة من اللي شفته من البنغاليه يقولونها ويضحكون ولا ادري وش يضحكهم واللي مهبل فيني ليش كلهم متفقين على كلمة وحده .. كلمة يامدير ليييييييش ابي افهم

قلت لا والله العظيم ما اطلع لو اتهاوش معك إلين تقول لي وش معنى الكلمة ..... قال بقولك لكن لاتقول لاحد لان هالكلمة يمكن مايقصدو الشتم والسب فيها لسعوديين او زبائنهم يمكن يقول مدير من باب الأحترام لك والكلمة هذي باللغه العربيه مدير مافيها شي والمتعارف عليها ان المدير هو الشخص المسؤول له منصب وتقدير في المجتمع ،،، المهم ازعجني بكلامه وترقيعه لكلمة مدير قلت لا خلصني ترى طولت وأنا انتظرك تكلم ...

تدرون وش معنااااااااها ؟؟؟؟؟؟

كلمة مدير بالبنغاليه يعني عزكم الله (( حمــــــــااار )) لا وحمار اصلي بعد اأعزكم الله

احنا حميير عند البنغاليه لو فكرت شوي اخوي المحترم ليش يقولك اهلين مدير ؟؟

يعرفك يعرف عن حياتك هل انت مدير او وزير او طيار او مدرس او عاطل عن العمل إلخ ... لاحظو بأغلب المجمعات والاسواق والمنتنزهات اللي فيها بنغاليه اول مايستقبلك ويبي يضحك عليك يقولك على طول مدير تبي تعرف انو الكلمة هذي

يقصد فيها انك حمار مع احترامي لك رد عليه بأبتسامه او ضحكه وقوله لا انت المدير ومدييييييييير كبيييييييييير بعد .. وشوف ردة فعله شنو .. صدقني راح تشوف وجهه تغير واللي حوله اصحابه البنغاليه راح تتغير نظراتهم لك ،،،

منقول والله اعلم بصحته

ماذا تفعل فى 10 دقائق

2011-04-10T21:55:00.000+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعدكم الله أينما كنتم

ماذا تفعل فى 10 دقائق

صلاة الضحى

فى أقل من 10 دقائق تتوضأ ثم تصلى صلاة الأوابين ووقتها من ارتفاع الشمس قدر رمح إلى قبيل الزوال

قراءة القرآن

فى 10 دقائق تستطيع أن تقرأ على الأقل خمس صفحات كاملة ، ومعنى ذلك أنك تختم القرآن الكريم فى 120 يوماً فقط

الصلاة على النبى

قال ابن القيم - رحمه الله - إن الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم أداءٌَ لأقل القيل من حقه وشكر له على نعمته التى أنعم الله تعالى بها علينا
مع أن الذى يستحقه من ذلك لا يُحصى علما ولا قدرة ولا إرادة

الصلاة على الجنازة

يتهاون الكثير من الناس فى أداء صلاة الجنازة وهى لا تأخذ من وقته دقائق والأجر فيها عظيم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من شهد الجنازة حتى يُصَلَّىَ فله قيراط
ومن شهدها حتى تُدْفَن كان له قيراطان " قيل : وما القيراطان ؟ قال : مثل الجبلين العظيمين

ذكر الله

فى عشر دقائق وفى كل وقت ... فى السيارة أو فى العمل وأنت تتقلب على فراشك صباحا أو مساء تستطيع أن تذكر الله ... فإن من أفضل ما يتخلق به الإنسان وينطق به
الأكثار من ذكر الله سبحانه وتعالى ، وتسبيحه وتحميده

الأطفال

فى 10 دقائق يستطيع الأب أو الأم أن يجمع أطفاله فى جلسة أسرية يذكر فيها قصص الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام رضوان الله عليهم
ويكون فى هذه الجلسة المداعبة اللطيفة والنكتة النزيهة والكلمة الحلوة ، ولا نحرم أطفالنا من اللمسات الحانية بحكم مشاغل الأبوين

الدعاء

الدعاء عبادة عظيمة يشعر فيها الانسان بضعفه وحاجته إلى خالقه وبارئه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء فى الرخاء

محاسبة النفس

يجب على الانسان المسلم أن يقف كل حين ويحاسب نفسه وينظر موقع قدمه فإن ذلك ادعى لاستقامة النفس وتوطينها على الخير وإلزامها طريق الاستقامة وصدها عن الشر وآثامه ... فإن الانسان لا يخلو من حالتين ... فإن كان محسنا ازداد احسانا وإن كان مقصرا ندم وتاب

القراءة

مع ملهيات الحياة وكثرة الأشغال انزوى الكتاب جانباً وقلت القراءة لدى الكثير بل وحل محلها بدائل أخرى من تلفاز وقنوات فضائية ... وقل من تجد فى المسلمين من لديه الرغبة فى تمينة معارفه ورقى فكره وذلك عبر قراءة الكتب المفيدة النافعة والتنقل بين أبوابها وفصولها

صلة الأرحام

صلة الأرحام من الأمور العظيمة والصفات النبيلة تساهل الكثير بأمرها مبررين بذلك ضيق الوقت ومشاغل الحياة وتباعد المسافات وملهيات العصر
والمسلم يصل رحمه طاعة لربه وخوفاً من السؤال يوم القيامة

الزيارة فى الله

جعل الله المودة والمحبة عرى متينة لترابط المسلمين وتواصيهم بالحق وصبرهم على نوائب الزمن وتثبيتاً لهم على طريق السوى
ومن أهم سمات المحبة فى الله الزيارة و التواصل خصوصا فى عصرنا الذى لا يكاد المرء أن يجد فيه أعواناً على الخير

أذكار ما بعد الصلاة

فى أقل من 10 دقائق تستطيع أن تختم الصلاة وبذلك تتبع الهدى النبوى

النصيحة

هذا الدين دين النصحية كما أخبر النبى صلى الله عليه وسلم بقوله : الدين النصيحة " قلنا : لمن ؟ قال : لله ولكتابه ، ولرسوله ، ولأئمة المسلمين وعامتهم
وللمناصحة فى هذا الزمن وسائل كثيرة سواء عن طريق الهاتف والرسائل البريدية ... إلخ

حديث الرسول صلى الله عليه وسلم

فى 10 دقائق ممكن أن تستثمر وقتك فى حفظ حديثين أو ثلاثة من أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم

التفكر

هل تفكرت يوما فى عظم مخلوقات الله وكبر حجمها ودقة حركتها ؟ هل فكرت فى يوما فى نفسك وسرعة أنفاسك وسعة ذاكرتك ونبضات قلبك وتتابعها ؟
هل فكرت فى بصرك وسمعك ؟ هل فكرت فى الموت وكربته والقبر وظلمته والحساب وشدته والصراط ودقته ؟

صلاة الاستخارة

لا شك أن الاستخارة إظهار عجز العبد وفقره إلى الله وتوكيل الأمر وتفويضه إليه سبحانه وتعالى
ولا يخلو مسلم من أمر حزبه وشأن أقضَّ مضجعه فلينفر إلى الله ويصلى إستخارة وهى لا تأخذ من وقت المسلم 10 دقائق

كفالة يتيم

تستطيع فى 10 دقائق أن تنظر فيمن حولك من الأيتام وترتب نفسك لتكون كافلاً لأحدهم
وأبشر فى هذا العمل القليل بأجر وثواب عظيم

منزلك

منزلك هو المكان الذى تأوى إليه تنشد فيه الراحة والسكن ... وحسن المعاملة ورقة المعشر ، وتستطيع أيها الأخ المسلم أن تتبع خطى الرسول صلى الله عليه وسلم وماذا كان يصنع وكيف يعين أهل بيته ، سئلت عائشة عن النبى صلى الله عليه وسلم ما كان يصنع فى بيته ؟ قالت : كان يكون فى مهنة أهله - أى خدمة أهله - فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة . فتقرب الى الله بخدمة زوجتك وادخال السرور عليها وإعانتها ولو بالقليل فى 10 دقائق

الخاتمة

ليكن يومك 10 دقائق تتبعها 10 أخرى حتى يكون يومك عمل وعبادة وسيرة فى الطاعة حتى تحط رحالك فى جنة عرضها السموات والأرض
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اغتنم خمساً قبل خمس : حياتك قبل موتك ، وصحتك قبل سقمك ، وفراغك قبل شغلك ، وشبابك قبل هرمك ، وغناك قبل فقرك

الاوقات المتوقعة لبدء الشيخوخة في الاعضاء المختلفة من اجسامنا

2011-04-10T21:47:00.002+03:00

الاوقات المتوقعة لبدء الشيخوخة
في الاعضاء المختلفة من اجسامنا

جميعنا نتقبل فكرة حتمية الشيخوخة مع تقدم العمر , و قد كشف الاطباء ان الاعضاء المختلفة من
اجسامنا تبدء بالشيخوخة باوقات مختلفة من العمر, فمثلاً اول الاعضاء التي تعطي الانذارات ببدء
. الشيخوخة هي الدماغ و الرئتين , كما سنبين لاحقاً
وقد وجد مجموعة باحثين من الاطباء الفرنسيين بأن نطف الرجال تبدأ بالانحدار في عمر الخامسة
. و الثلاثين , لذا فان اكثر من ثلث النساء الحوامل من رجال باعمار 45 سنة تنتهي بالاسقاط
وهنا وبمساعدة مجموعة بحوث قام بها الاطباء المختصين سنبين الاعمار التي تبدأ بها الاعضاء
المختلفة من اجسامنا من خسارة المعركة مع الزمن و تقدم العمر, و طبعاً ستكون هذه التقديرات
كمعدل عام و تختلف من شخص الى اخر و من مجتمع و بيئة الى مجتمع و بيئة اخرى

الدماغ - يبدأ بالشيخوخة في عمر الـ 20

كلما تقدم بنا العمر , يبدأ عدد الخلايا العصبية في الدماغ بالانخفاض, ففي المراحل الاولى من العمر

يكون عددها حوالي 100 مليار خلية و عندما نصل الى عمر العشرينات يبدأ هذا العدد بالانخفاض حتى

يصل الى 40 مليار خلية فقط.!,فقد يصل معدل فقدان الخلايا الى 10,000 خلية في اليوم الواحد مما

. يؤثر على الذاكرة و تنسيق وظائف المخ بشكل رئيسي

الامعاء - تبدأ بالشيخوخة في عمر الـ 55

الامعاء الطبيعية و التي تتمتع بوضع صحي جيد , هي التي يكون فيها التوازن بين البكتريا الضارة و

البكتريا المفيدة بالشكل الذي يضمن أداء عملها ووظائفها بشكل سليم, و لكن مستويات البكتريا المفيدة

يبدأ بالانخفاض بشكل ملحوظ بعد عمر الـ 55 , و خاصة في الامعاء الغليظة, كما يقول توم ماكدونالد

استاذ علم المناعة في (بارتس ) و كلية الطب في لندن, و نتيجة لذلك نبدأ بالمعاناة من سوء الهضم و

زيادة مخاطر الاصابة بأمراض الامعاء . ويزداد احتمال اصابتنا بالامساك كلما تقدم بنا العمر بسبب

. بطىء تدفق العصارات الهضمية من المعدة و الكبد و البنكرياس و الامعاء الدقيقة

ثدي النساء - يبدأ بالشيخوخة في عمر الـ 35

عند بلوغ النساء منتصف الثلاثينات من العمر تبدأ الاثداء بفقد الانسجة و الدهون, مما يؤدي الى

انخفاض الحجم و الامتلاء, و يبدء التهدل بشكل واضح في الاربعينيات من العمر, و تبدء التجاعيد

بالظهور بشكل واضح في الهالة المحيطة بالحلمة

المثانة - تبدأ بالشيخوخة في عمر الـ 65

فقدان السيطرة على المثانة على الاغلب يبدأ عند بلوغ الـ 65عاماً , و تكون النساء اكثر عرضة للمشاكل

المثانة بعد انقطاع الطمث و انخفاض مستويات هرمون الاستروجين مما يجعل انسجة الانابيب التي يجري

فيها البول ارق و اضعف , و خفض سعة المثانة , فالمثانة عند البالغين و في فترة الشباب تبلغ سعتها

حوالي ضعف سعتها في الشيخوخة, ففي عمر الـ 30 تكون سعتها حوالي 500 سم3 , في حين تصل في

عمر الـ 70 الى حوالي 250 سم 3

الرئتين - تبدأ بالشيخوخة في عمر الـ 20

سعة الرئتين تبدأ بالانخفاض ابتداءً من بلوغ عمر الـ 20 سنة , و في سن الـ 40 يعاني بعض الاشخاص

بالفعل من ضيق في التنفس, و قد يعود هذا جزئياً الى ان عضلات القفص الصدري التي تسيطر على

عملية التنفس تصاب بنوع من الضعف او التصلب

الصوت - يبدأ بالتغير في عمر الـ 65

اصواتنا تصبح اكثر هدوءاً و أجش مع تقدم العمر. و الانسجة الناعمة في الحنجرة تضعف مما يؤثر

على الاوتار الصوتية و يؤدي الى انخفاض مستوى و نوعية الصوت

العيون - تبدأ بالشيخوخة في عمر الـ 40

العوينات الطبية هي القاعدة لاغلب الذين تبلغ اعمارهم الـ 40, حيث يغلب الاصابة ببعد النظر مما

يؤثر على مقدرتنا على رؤية الاشياء عن قرب

القلب - يبدأ بالشيخوخة في عمر الـ 40

تقل كفاءة القلب بضخ الدم الى كافة اجزاء الجسم مع التقدم في العمر, و السبب في ذلك ان الاوعية

الدموية تصبح اقل مرونةً, و الشرايين من الممكن ان تتصلب او تنسد بسبب الترسبات الدهنيةالتي

تتكون في الشرايين التاجية التي تغذي القلب, و كل هذا بسبب تناولنا الكثير من الدهون المشبعة

و بالتالي يشح الدم الواصل الى القلب و قد يؤدي الى الاصابة بالذبحة الصدرية المؤلمة

الرجال فوق سن الـ 45 و النساء فوق سن الـ55 اكثر عرضة لخطر النوبات القلبية

الكبد - يبدأ بالشيخوخة في عمر الـ 70

الكبد هو الجهاز الوحيد في اجسامنا و الذي يبدو انه قادر على تحدى عملية الشيخوخة

الكليتين - تبدأ بالشيخوخة في عمر الـ 50

في الكليتين, عدد وحدات التصفية ( التي تسمى - النيفرون ) و التي تعمل على ازالة النفايات من الدم

يبدأ بالتناقص في منتصف العمر و بالتالي تقل كفاءتها

البروستاتا - تبدأ الشيخوخة في عمر الـ 50

البروستاتا غالباً تتضخم مع تقدم العمر, مما يؤدي الى مشاكل منها ازدياد الحاجة الى تفريغ الادرار

و يقول البروفيسور روجر كيربي رئيس مركز البروستات في لندن , ان هذا يعرف ب ( التضخم

الحميد للبروستاتا ) يصيب نصف الرجال الذين اعمارهم اكثر من 50 عاماً و نادراً ما يصيب اولئك

الذين تقل اعمارهم عن الـ 40, و الذين قد يحدث لهم بسبب امتصاص البروستاتا لديهم الهرمون

الذكري(تستوستيرون) و الذي يزيد من نمو الخلايا في البروستاتا

الحجم الطبيعي للبروستاتا هو بحجم حبة الجوز و قد يزداد حجمها الى حجم ( اليوسفي ).إ

العظام - تبدأ بالشيخوخة في عمر الـ 35

طوال حياتنا العظام القديمة دائمة الحراك و الخلايا التي تسمى (اوستيوكلاستس ) اي الخلايا الاكلة يحل محلها خلايا

البانية للعظام و التي تسمى (الاوستيوبلاستيس)و هذه العملية تسمى بنداور العظام , و يوضح روبرت موتس استاذ

امراض الروماتيزم في جامعة انيتري في ليفربول : نمو العظام لدى الاطفال سريع جداً - فتجديد جمجمة طفل بالكامل

يستغرق حوالي سنتين, و في البالغين قد يستغرق 10 سنوات . حتى منتصف العشرينات من عمرنا فأن كثافة العظام

. تستمر بالازدياد, ولكن في عمر 35 سنة يبدأ التناقص في نمو العظام كجزء من عملية الشيخوخة الطبيعية

الاسنان - تبدأ بالشيخوخة في عمر الـ 40

مع تقدمنا في العمر , يقل افرازنا للعاب, الذي من ضمن ما يقوم به فانه يزيل البكتريا, لذا فالاسنان تصبح عرضة

للتسوس واللثة للانحسار بسبب الالتهابات التي تصاب بها نتيجة لذلك, لذا فالمعتاد ان يصاب من هم بعمراكثر من 40

سنة بانحسار اللثة عن الاسنان

العظلات - تبدأ بالشيخوخة في عمر الـ 30

العضلات في عملية تجدد مستمر فينتهي عمر الخلايا و تتولد بدلا عنها خلايا جديدة و هذه العملية تكون متوازنة و لصالح

النمو في عمر الشباب البالغين, و عند بلوغنا لعمر الثلاثين يبدأ التوازن بالتغير لتقل نسبة البناء نسبة الى الهدم

و يوضح البروفيسور روبرت موتس : عندما يصل البالغين الى عمر 40 سنة يبدأون بالفقدان ما بين 0,5 الى 2 بالمائة

من خلايا عضلاتهم سنوياً, و لكن التمارين الرياضية الاعتيادية المنتظمة من الممكن ان تجنبكم ذلك

السمع - يبدأ بالانخفاض في منتصف الـ 50 من العمر

اكثر من نصف الاشخاص يضعف لديهم او قد يفقدون السمع بعد الـ 60 من العمر بسبب تقدم العمر, حسب

المعهد الملكي الوطني للصم
Royal National Institute for the Deaf

البشرة - يبدأ الجلد بالشيخوخة في منتصف العشرينات من العمر بشكل طبيعي

التذوق و الشم - يبدأ التغير فيهما في عمر الـ 60

نبدأ حياتنا بحوالي 10,000 متحسسة ذوق منتشرة على اللسان, و هذا العدد يبدأ بالتناقص على مدى العمر

ليصل الى النصف بعمر الـ 60 سنة , على اية حال فحاستي التذوق و الشم عند بلوغ العمر الـ 60 تبدأ تدريجياً

بالانخفاض جزئياً كنتيجة طبيعية للتقدم بالعمر

الخصوبة - تبدأ بالانخفاض في عمر الـ 35

الخصوبة عند المرأة تبدأ بالانخفاض بعد الـ 35 عاماً, فعدد و نوع البويضات في المبايض يبدأ بالانخفاض, كما

ان بطانة الرحم تصبح اكثر رقة مما يخفض احتمال استقبال و الاحتفاظ بالبويضة المخصبة, و كذلك خلق بيئة

معادية او رافضة للحيوانات المنوية

الشعر - يبدأ بالشيخوخة في عمر الـ 30

لدى الذكور عادة يبدأ فقدان الشعر في الثلاثينيات من العمر, يتكون الشعر من داخل حقائب صغيرة تحت

جلد البشرة مباشرةً و التي تسمى بالبصيلات, وبشكل طبيعي تنمو شعرة من كل بصيلة و تبقى تقريباً

ثلاثة سنوات , و بعدها تسقط و تنمو شعرة جديدة بدلاً منها . و اغلب الناس يظهر عندهم الشيب بعمر

الـ 35 تقريباً. و عندما يكون الشخص في مرحلة الشباب فأن شعره يتلون من الصبغات التي تنتجها

الخلايا في البصيلات و التي تعرف باسم الخلايا الصباغية

من مواعظ الإمام سفيان الثوري

2011-04-10T21:42:00.001+03:00

من مواعظ الإمام سفيان الثوري

- أصلحْ سَرِيْرَتَك يصلح اللهُ علانيتَك، وأصلح فيما بينك وبين الله يصلحِ الله فيما بينك وبين الناس، واعمل لآخرتك يكفِك الله أمر دنياك، وبع دنياك بآخرتك تربَحْهما جَميعاً، ولا تبع آخرتك بدنياك فتخسرهما جميعاً.

- اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها، و للآخرة بقدر بقائك فيها.

- ما عالجت شيئاً أشد علي من نفسي؛ مرة عليَّ، ومرة لي.

- قال بشر بن الحارث: "قيل لسفيان: أيكون الرجل زاهداً، ويكون له مال؟، قال: نعم؛ إذا ابتلي صبر، وإذا أعطي شكر".

- احذر سخط الله في ثلاث: احذر أن تقصر فيما أمرك، احذر أن يراك وأنت لا ترضى بما قسم لك، وأن تطلب شيئاً من الدنيا فلا تجده أن تسخط على ربك.
- لو أن اليقين استقر في القلب كما ينبغي لطار فرحاً، وحزناً، وشوقاً إلى الجنة، أو خوفاً من النار.

- ثلاثة من الصبر: لا تحدث بمصيبتك، ولا بوجعك، ولا تزك نفسك.

- إذا زارك أخوك فلا تقل له: "أتأكل؟، أو أقدم إليك؟"، ولكن قدِّم، فإن أكل وإلا فارفع.

- إذا عرفت نفسك فلا يضرك ما قيل فيك.

- عليك بالمراقبة ممن لا تخفى عليه خافية، وعليك بالرجاء ممن يملك الوفاء، وعليك بالحذر ممن يملك العقوبة.

- إنما مثلُ الدنيا مثلُ رغيفٍ عليه عسلٌ مرَّ به ذبابٌ، فقطع جناحيه، وإذا مر برغيف يابس مرَّ به سليماً.

- لأن تلقى الله بسبعين ذنباً فيما بينك وبينه أهون عليك من أن تلقاه بذنب واحد فيما بينك وبين العباد.

- إذا هممت بأمر من أمور الآخرة فشمر إليها وأسرع من قبل أن يحول بينها وبينك الشيطان.

- عليك بكثرة المعروف يؤنسك الله بقبرك، واجتنب المحارم تجدْ حلاوة الإيمان.

- ارض بما قسم الله تكن غنياً، وتوكل على الله تكن قوياً.

من كتاب

"مواعظ الإمام سفيان الثوري"

للشيخ صالح الشامي

الحرب على القنوات الهابطة

2011-04-10T21:38:00.002+03:00

الحرب على القنوات الهابطة

(فكرة الشيخ العريفي)

الفكرة باختصار تقوم على العمل الجماهيري

الفكرة تقول كلما انخفض معدل المشاهدين لقناة تلفزيونية معينة في التقارير التي تصلها كلما غيرت القناة من أساليبها حتى تصل إلى مرحلة إغلاق القناة لعدم الجدوى.

الآن كل قناة فضائية تعرف كم عدد مشاهديها بواسطة برامج خاصة، فأنت حينما تشاهد أحد هذه القنوات ستضيف في رصيد هذه القناة رقماً جديداً، وبالتالي كلما كثر عدد المشاهدين كلما ارتفع مؤشرهم، وكلما تقلص عدد المشاهدين كلما انخفض مؤشر المشاهدين.

الحل باختصار حذف القنوات السيئة من الرسيفر نهائياً، ودعوة الآخرين لحذفها حتى لا تساهم في رفع مؤشرهم ولو بالخطأ !! لو انخفض معدل المشاهدين من 60 مليون إلى 5 ملايين لانهارت القناة، ولو انخفضت أكثر وأكثر لأغلقت أبوابها بدون مشاكل.

كل ما علينا سوى تشجيع بعضنا البعض بحذف هذه القنوات من الرسيفر، وعدم المساهمة في رفع مؤشر عدد المشاهدين، وسيكون مصيرها مصير قناة الحرة والتي قررت غلق أبوابها بعد انخفاض مؤشر عدد المشاهدين بقوة!.

مالذي تستطيع فعله وأنت فرد:

شيئان اثنان لا ثالث لهما:

1) حذف هذه القنوات من رسيرفر جهازك للأبد. 2) دعوة الآخرين وإيصال الفكرة لجميع الناس بأسلوب

أو عن طريق البريد الإلكتروني

أو القروبات البريدية،

أو بالحديث عن الفكرة في خطب الجمعة والكلمات الوعظية، حتى ينتشر هذا المفهوم بين الناس،

ويحذر الشخص المحافظ أشد الحذر من مشاهدة هذه القنوات ولو بالخطأ إسهاماً منه في خفض مؤشر عدد المشاهدين.

ولا تغرك البرامج الدينية في هذه القنوات، فأنت في النهاية سترفع من مؤشرها،

ولتسعك القنوات الأخرى المحافظة.

الآن والحمد لله هناك 30 قناة محافظة، فليس هناك من حاجة لذهاب المشايخ للقنوات السيئة وإلقاء بعض البرامج فيها، فالانسحاب منها إلى القنوات المحافظة الأخرى هدف يجب تحقيقه من طرف المشايخ لخفض مؤشرات عدد المشاهدين بكل ما تستطيع من وسيلة.

أغرب قصة انتحار في التاريخ

2011-04-10T21:34:00.001+03:00

أغرب قصة انتحار في التاريخ

قد لا يصدق البعض هذه القصة لكثرة ما فيها من صدف غريبة، كما أن أحداثها تصلح لإثارة أكثر العقول إيمانا بأنها رأت وسمعت ما يكفي وأن ليس هناك ما يثير، غير قصص الخيال العلمي في السينما والتلفزيون. وقد كانت أحداثها الغريبة موضوع خطبة ألقاها رئيس «جمعية علماء التشريح في جرائم القتل» بأميركا، وأثارت دهشة مستمعيه في ذلك الحفل، ويفترض أنهم رأوا الكثير، ليس بسبب صدفها العجيبة فقط، بل ولتعقيداتها القانونية، فهي قصة جريمة قتل غير مسبوقة، ولا يمكن أن تتكرر بسهولة مرة أخرى.

في 23 مارس 1994 بين تقرير تشريح جثة رونالد أوبوس أنه توفي من طلق ناري في الرأس، بعد أن قفز من سطح بناية مكونة من عشرة طوابق، في محاولة للانتحار، تاركا خلفه رسالة يعرب فيها عن يأسه من حياته، وأثناء سقوطه أصابته رصاصة انطلقت من إحدى نوافذ البناية التي قفز منها، ولم يعلم المنتحر أو من أطلق النار عليه وجود شبكة أمان بمستوى الطابق الثامن، وضعها عمال الصيانة، وكان من الممكن أن تفشل خطته في الانتحار. من الفحص تبين أن الطلقة التي أصابته انطلقت من الطابق التاسع. وبالكشف على الشقة تبين أن زوجين من كبار السن يقطنانها منذ سنوات، وقد اشتهرا بين الجيران بكثرة الشجار،

ووقت وقوع الحادث كان الزوج يهدد زوجته بإطلاق الرصاص عليها إن لم تصمت، وكان في حال هيجان شديد بحيث ضغط من دون وعي على الزناد فانطلقت الرصاصة من المسدس، ولكنها لم تصب الزوجة بل خرجت من النافذة لحظة مرور جسد رونالد أمامها فأصابت في رأسه مقتلا! والقانون ينص على أن «س» مدان بجريمة قتل إن هو قتل «ج» بدلا من «ك» من الناس، وبالتالي فالرجل العجوز هو القاتل، حيث أن شبكة الأمان كان من الممكن أن تنقذ حياة رونالد من محاولته الانتحار!! وعندما ووجه الرجل بتهمة القتل غير العمد أصر هو وزوجته على أنهما دائما الشجار، وقال الزوج انه اعتاد على تهديد زوجته بالقتل، وكان يعتقد دائما أن المسدس خال من أي قذائف، وأنه كان في ذلك اليوم غاضبا بدرجة كبيرة من زوجته فضغط على الزناد وحدث ما حدث. بينت التحقيقات تاليا أن أحد أقرباء الزوجين سبق أن شاهد ابن الجاني، أو القاتل،

يقوم قبل أسابيع قليلة بحشو المسدس بالرصاص. وتبين أيضا أن زوجة الجاني سبق ان قامت بقطع المساعدة المالية عن ابنهما، وأن هذا الأخير قام بالتآمر على والديه عن طريق حشو المسدس بالرصاص، وهو عالم بما دأب عليه أبوه من عادة تهديد أمه بالقتل عن طريق ذلك المسدس الفارغ، فإن نفذ تهديده مرة واحدة فسيتخلص من أمه وأبيه بضربة، أو رصاصة واحدة. وحيث أن نية الابن كانت القتل فيصبح بالتالي متورطا في الجريمة حتى ولو لم يكن هو الذي ضغط على الزناد، أو استخدم أداة القتل! وهنا تحولت تهمة القتل من الأب إلى الابن لقتله رونالد أوبوس. ولكن استمرار البحث أظهر مفاجأة أخرى، فالابن المتهم لم يكن غير المنتحر، أو القتيل رونالد اوبوس، فهو الذي وضع الرصاصة في المسدس ليقوم والده بقتل والدته، وعندما تأخر والده في تنفيذ وعيده، وبسبب تدهور أوضاعه المادية قرر الانتحار من سطح البناية لتصادفه الرصاصة التي أطلقها والده من المسدس الذي سبق ان لقمه بالرصاصة القاتلة، وبالتالي كان هو القاتل وهو القتيل في الوقت نفسه، بالرغم من انه لم يكن من أطلق الرصاص على نفسه، واعتبرت القضية انتحارا، وعلى هذا الأساس أغلق ملفها.

• قصة واقعية مترجمة منقوله

برميل المندي الجديد

2011-04-10T00:20:00.003+03:00

10 ميزات لا تعرفها في Gmail

2011-04-10T00:12:00.003+03:00

10 ميزات لا تعرفها في Gmail

يتجه العديد من مستخدمي الإنترنت إلى فتح حسابات بريدهم على Gmail. وذلك لأنه يملك العديد من المزايا التي لا تتوفر في أي بريد إلكتروني آخر. ولذلك نقدم لك بعض النصائح التي سوف تحسن من أداء حساب بريدك على Gmail الخاص بك.

1) التحكم في شكل الكلام أثناء المحادثات (Chatting)

من بين المزايا التي يملكها البريد الإلكتروني Gmail انه يمكنك من التحدث إلى أصدقائك المشتركين في نفس البريد الإلكتروني. ولكن يمكنك أيضاً أن تتحكم في شكل الكلمات التي تكتبها. فإذا أردت كتابة كلمة Gmail بخط سميك (Bold) اكتبها بهذا الشكل "*Gmail*" أما إذا أردت كتابتها بشكل مائل (Italic) اكتب "_Gmail_ ".

2) التحكم في عناوين الأخبار

أثناء استخدامك لبريدك الإلكتروني تلاحظ في أعلى الصفحة أنه يوجد عناوين أخبار تأتيك من العديد من المواقع التي لا تعرفها، ولكنك الآن تستطيع التحكم فيها، وذلك عن طريق الذهاب إلى الإعدادات (Settings) ثم اختيار "Web Clips" ووضع رابط الموقع التي تريد متابعة عناوينه.

3) اصنع بريد إلكتروني لكل موقع

الكثير منا يعاني من الكثير من رسائل البريد الإلكتروني الكثيرة التي ترسل لك نتيجة اشتراكك في خدمة متابعة الجديد في تلك المواقع. ولكنك في الـ Gmail الأمر مختلف، حيث يمكنك الاشتراك ببريدك الإلكتروني يختلف في كل موقع تشترك فيه. بمعنى أصح أنك إذا اشتركت في أحد المواقع اكتب بريدك الإلكتروني بالإضافة إلى اسم الموقع الذي تشترك فيه، وبهذا تأتي الرسائل من هذا الموقع في مكان مختلف في بريدك الإلكتروني. فعلى سبيل المثال عند الاشتراك في موقع Mashableاكتب بريدك الإلكتروني بهذا الشكل: "ahmed+actionha@gmail.com".

4) التحكم في البريد الإلكتروني وأنت غير متصل بالإنترنت

يمكنك في الـ Gmailأن تتحكم في بريدك الإلكتروني وأنت غير متصل بشبكة الإنترنت، فإذا كنت غير متصل قم بإرسال رسائلك الخاصة، وبمجرد دخولك على شبكة الإنترنت في أي وقت سوف يتم إرسال تلك الرسائل. ولضبط هذه الخاصية اذهب إلى "Settings" ثم ادخل على "Offline" وتأكد من اختيارك لخاصية "Enable Offline Mail for this computer".

5) عدم تسجيل المحادثات على الـ Gmail

يوفر الـ Gmailخدمة تسجيل أي محادثات دردشة تجريها مع مستخدمي نفس البريد الإلكتروني. ولكنه إذا أردت عدم تسجيلها أتوماتيكياً، عند فتحك لنافذة محادثة مع أحد الأشخاص قم باختيار "Actions" واضغط على "Go off the record".

6) اعرف الرسائل التي ترسل إليك أول بأول

يمكنك تحميل برنامج صغير، وهو ما يقدم لك خدمة أن ينبهك وأنت على شاشة سطح المكتب (Disk top) بأنه قد وصلك رسالة على بريدك الإلكتروني. ويحمل هذا لبرنامج الصغير اسمه"Notifier".

7) إمكانيات هائلة في محرك الباحث الخاص ببريدك الإلكتروني

إذا كنت تملك كم هائل من الرسائل في بريدك الإلكتروني فأنت بحاجةإلى محرك بحث ذكي لكي تتمكن من الوصول إلى أي رسالة. وهناك بعض الكلمات التي يمكن أن تساعدك في البحث مثل:

To:meوهذا الكلمة سوف توصلك لكل الرسائل التي أرسلت إليك.

Is:unread وسوف توصلك هذا الكلمة إلى كل الرسائل التي لم تقرأها بعد.

Has:attachment وتوصلك إلى الرسائل المرفق بها أي ملفات.

8) تنظيم رسائل البريد الإلكتروني على حسب أهميتها

يمكنك التحكم في ترتيب الرسائل على حسب أهميتها، وذلك عن طريق استخدام لون لكلجهة ترسل لك هذه الرسائل.

9) اعرف ما إذا كانت الرسالة ارسلت إليك وحدك أم لا

وهي خاصية مفيدة للغاية عندما تدخلعلى تلك الرسائل، ولكي تعد هذه الخاصية اذهب (Settings) ثم اختار (Personal level indicators) واختار (Show indicators).

10) شكل بياني لكل تفاصيل تواجدك على الـ Gmail

يمكنك أن تحمل برنامج صغير لا يعمل إلا على متصفح Google Chromeويمكنك هذا البرنامج من رسم شكل بياني لكل تفاصيل نشاطك على بريدك الإلكتروني الخاص وذلك بدون الإطلاع على أي تفاصيل تضر بخصوصيتك. ويحمل هذا البرنامج اسم "Graph Your Inbox".

هدية خطيرة من أردوغان لساركوزي !

2011-04-10T00:09:00.002+03:00

هدية خطيرة من أردوغان لساركوزي !

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كشفت وسائل الإعلام التركية عن أن رئيس الوزراء رجب طيب أردوجان قدم للرئيس الفرنسي نيكولا

ساركوزي خلال استقباله له أمس فى أنقرة هدية تذكارية كان الغرض منها إحراجه وتذكيره بفضل تركيا

على بلاده .

وقالت وسائل الإعلام إن أردوجان أراد من وراء هذه الهدية أن يلقن ساركوزي درسا في كيفية التعامل مع

الأمم الكبيرة بعد أن رفض أن يقوم بزيارة رسمية لتركيا كرئيس لفرنسا ، واختار أن يزورها كرئيس

لمجموعة العشرين وأن تكون مدة الزيارة قصيرة جدا لا تتجاوز 6 ساعات مما أثار استياء تركيا فضلا عن

استيائها أصلا من موقفه الرافض لانضمامها إلى عضوية الاتحاد الأوروبي .

وأشارت إلى أن هدية أردوجان كانت عبارة عن رسالة كتبها السلطان العثماني سليمان القانوني عام

1526 ،‏ ردا على رسالة استغاثة بعث بها فرنسيس الأول ملك فرنسا عندما وقع أسيرا فى يد الأسبان

يطلب العون من الدولة العثمانية ، وقد استهل السلطان رسالته بالتعريف بمن هو السلطان سليمان

القانوني وعلي أي البلاد والبحار والأقاليم يحكم ويهيمن ، وإلى حجم بلاده وقوتها ، ثم يطمئنه فيها بأنه

سيخلصه من الأسر، وبالفعل أرسل إليه قوة عسكرية حررته من الأسر.

في السياق نفسه ، ذكرت وسائل الإعلام أن رئيس بلدية أنقرة مليح جوكتشيك أبدي ، الذي كان في

استقبال ساركوزي لدى وصوله إلى أنقرة أبدى استياءه عندما شاهد ساركوزي يهبط من الطائرة وهو

يمضغ اللبان ، لأن هذا المنظر يعبر لدى الأتراك عن ” سوء أدب وعدم احترام “ .

نص رسالة السلطان سليمان القانوني عسى أن تشعل فينا عزة الإسلام بتذكر ماضينا المجيد

رسالة السلطان سليمان الى ملك فرنسا فرانسوا الأول

* الله * العلي * المعطي * المغني * المعين *

بعناية حضرة عزة الله جّلت قدرته وعلت كلمته ، وبمعجزات سيد زمرة الأنبياء ، وقدوة فرقة الأصفياء محمد

المصطفى صلى الله عليه وسلم الكثيرة البركات ، وبمؤازرة قدس أرواح حماية الأربعة أبي بكر وعمر

وعثمان وعلي رضوان الله تعالى عليهم أجمعين ، وجميع أولياء الله .

أنا سلطان السلاطين وبرهان الخواقين ، أنا متوج الملوك ظلّ الله في الأرضين ، أنا سلطان البحر الأبيض

والبحر الأسود والبحر الأحمر والأناضول والروملّي وقرمان الروم ، وولاية ذي القدرية ، وديار بكر وكردستان

وأذربيجان والعجم والشام ومصر ومكة والمدينة والقدس وجميع ديار العرب والعجم وبلاد المجر والقيصر وبلاد

أخرى كثيرة افتتحتها يد جلالتي بسيف الظفر ولله الحمد والله أكبر .

أنا السلطان سليمان بن السلطان سليم بن السلطان بايزيد .

إلى فرنسيس ملك ولاية فرنسا .

وصل إلى أعتاب ملجأ السلاطين المكتوب الذي أرسلتموه مع تابعكم ( فرانقبان ) ، وأعلمنا أن عدوكم

أستولى على بلادكم ، وأنكم الآن محبوسون ، وتستدعون من هذا الجانب مدد العناية بخصوص خلاصكم ،

وكل ما قلتموه عرض على أعتاب سرير سدتنا الملوكانية ، وأحاط به علمي الشريف على وجه التفصيل ،

فصار بتمامه معلوما . فلا عجب من حبس الملوك وضيقهم ، فكن منشرح الصدر ، و لا تكن مشغول الخاطر .

فإننا فاتحون البلاد الصعبة والقلاع المحصنّة وهازمون أعدائنا ، وإن خيولنا ليلا ونهارا مسروجة ، وسيوفنا

مسلولة ، فالحقّ سبحانه وتعالى ييسر الخير بإرادته ومشيئته . وأما باقي الأحوال والأخبار تفهمونها من

تابعكم المذكور ، فليكن معلومكم هذا .

تحريرا في أوائل شهر آخر الربيعين سنة 932 من الهجرة النبوية الشريفة 1525 من الميلاد

بمقام دار السلطنة العلية
القسطنطينية المحروسة المحمية

----

الله اعلم بصحة الرسالة

معلومات جميلة

2011-04-10T00:02:00.000+03:00

معلومات جميلة

يوم الجمعة

1- سمي يوم الجمعة بهذا الاسم لاجتماع الناس في الصلاة، وهو اليوم الذي جُمع فيه الخلق وكمل، وهو اليوم الذي يجمع الله فيه الأولين والآخرين للحساب والجزاء.

الرقم ثلاثة وستون

2- توفي الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وعمره ثلاثة وستون عاماً، وتوفي أبو بكر الصديق وعمره ثلاثة وستون عاماً، وتوفي عمر بن الخطاب وعمره ثلاثة وستون عاماً، وتوفي علي بن أبي طالب وعمره ثلاثة وستون عاماً أيضاً رضي الله عنهم.

أول ذنب

3- أول ذنب عُصي الله به في السماء هو الحسد (يوم حسد إبليس آدم) وهو أيضاً أول ذنب عُصي الله به في الأرض (يوم حسد ابن آدم أخاه فقتله.

حسان بن ثابت

4- الصحابي الجليل حسان بن ثابت شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم عاش 120 عاماً وعاش جد أبيه 120 عاماً.

أوغندة

5- بلدة أوغندة هي البلد الوحيدة التي لا يتغير فيها موعد الإفطار في شهر رمضان صيفاً وشتاء… بسبب موقعها على خط الاستواء حيث يتساوى طول الليل والنهار على مدار السنة دون تغير يذكر.

أسماء بنت عميس

6- تزوجت السيدة أسماء بنت عميس رضي الله عنها بخليفتين من خلفاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقد تزوجت من أبي بكر الصديق بعد وفاة زوجها الأول (جعفر بن أبي طالب) ثم تزوجت من علي بعد وفاة الصديق … رضي الله عنها فقد تزوجت خليفتين.

دكتور

7- كلمة دكتور كلمة لاتينية ومعناها مهندس أو معلم، وأول جامعة منحت هذا اللقب هي جامعة بولونية إيطالية حيث منحت لقب دكتور لخريج في القانون..

المثمن

8- اشتهر المعتصم العباسي باسم (المثمن) لأن الرقم 8 لعب دوراً هاماً في حياته، فهو ثامن الخلفاء العباسيين، ودامت خلافته ثماني سنوات،وثمانية شهور، وشهد عهده ثماني فتوحات عسكرية، وترك من الأولاد 8 أولاد، 8 بنات، وكانت ولادته عام 108هـ في الشهر الثامن من السنة (شعبان) وتوفي وله من العمر 48 سنة.

الحجر الأسود

9- الحجر الأسود ليس أسود اللون أصلاً لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح "نزل الحجر الأسود من الجنة أشد بياضاً من اللبن فسودته خطايا ابن آدم".صحيح الترمذي 695

العورة

10- البهائم والحيوانات لها ذيول لتواري بها عورتها، ولم يحدث أبداً في عالم الحيوان بما فيه الطيور أن حيواناً قص من ذيله ليبدي ما ووري تحته بحجة الحضارة والمدنية والتقدم والموضة كما تفعل بعض نساء هذا العصر … ولا حول ولا قوة إلا بالله.

قراقوش

11- قراقوش شخصية حقيقية وليست خيالية كما يظن البعض، فقد كان وزيراً في مصر في عهد صلاح الدين الأيوبي واشتهر بالصرامة واسمه بهاء الدين الأسري، وكان وزيراً عادلاً فحنق عليه الصليبيون واستهزءوا به، ثم توارث العوام هذا الاستهزاء عن جهل منهم حتى أصبح مثلاً يضرب للظلم على عكس الصحيح.

مدفع الإفطار

12- من أبرز مظاهر الاحتفال بشهر رمضان في بعض الدول العربية مدفع الإفطار، وهذه العادة كانت من غير قصد أو ترتيب… ففي سنة 859هـ أهدي إلى الوالي (خوشقدم) مدفع فأمر بتجريبه، وصادفت التجربة موعد غروب الشمس في أول يوم من أيام رمضان، فظن الناس أن هذا إيذان لهم بالإفطار، وفي اليوم التالي توجه مشايخ الحارات إلى الوالي بهذا وأمر بإطلاق المدفع عند غروب الشمس كل يوم من أيام رمضان واستمر الحال على هذا المنوال حتى يومنا هذا.

100 ولد

13- هناك 4 رجال رزق كل منهم 100 ولد وهم: أنس بن مالك - عبد الله بن عمرو الليثي- خليفة السعدي- جعفر بن سليمان الهاشمي.

بلاد الشام

14- سميت بلاد الشام بهذا الاسم نسبة إلى سام بن نوح عليه السلام حيث استقر بهذه المنطقة، وأطلق عليها بلاد سام باللغة السريانية، وفي اللغة العربية تنطق السين السريانية شيناً.

الطماطم

15-لأوراق الطماطم خاصية عجيبة في طرد البعوض، إذ يكفي وضعها في غرفة ما ليهرب البعوض منها، وكذا بقية الحشرات، كما أن آلام لدغ الحشرات والتهاب المفاصل تزول بسهولة بإذن الله بدلك مكان اللدغ بأوراق الطماطم.

أشبه الناس

16- أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة رجال هم جعفر بن أبي طالب (ابن عم رسول الله) وأبو سفيان بن الحارث ابن عبد المطلب (ابن عم الرسول وأخوه من الرضاعة) وقثم بن العباس (ابن عم الرسول) والسائب بن عبيد بن عبد مناف (جد الشافعي) والحسن بن علي بن أبي طالب وهو أشد الخمسة شبها برسول الله صلى الله عليه وسلم.

أبو ذر

17- أطلق على الصحابي الجليل جندب بن جنادة اسم (أبو ذر) لأنه كان إذا لقي في طريقه ذراً حملها ورفعها عن الطريق.

محمد

18- عدد الذين حملوا اسم "محمد" قبل النبي صلى الله عليه وسلم 8 أشخاص وقد أدرك أحدهم الإسلام فأسلم وهو محمد بن سلمة.

قصص خرافية

19- تسمى القصص الأسطورية وغير المعقولة والتي يصعب تصديقها تسمى (قصص خرافية) وذلك نسبة إلى رجل اسمه خرافة من بني عذرة أدعى أن الجن خطفته وبقي عندهم فترة من الزمن ثم عاد إلى قومه يروي لهم مغامراته مع الجن وكان يصعب تصديقها لغرابتها وبعدها عن المعقول.

داخل الكعبة

20- المولود الوحيد الذي ولد داخل الكعبة هو حكيم بن حزام، والآية الوحيدة التي نزلت في جوف الكعبة هي: (إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا …) [النساء: 58].

القشرة

21- أكبر جزء من فيتامينات الفاكهة يوجد في قشرها، ولذلك ينبغي أن نأكلها بقشرها كلما استطعنا ذلك.

جهنم

22- ليست جهنم -أعاذنا الله منها- حمراء كما يعتقد البعض بل هي سوداء، لأن الله أوقد عليها ألف سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت، فهي سوداء كقطع الليل المظلم لا يضيء لهيبها.

القسم

23- الوحيد الذي أقسم الله بحياته في القرآن الكريم هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: (لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ) [الحجر :72]. يقول ابن عباس: ما خلق الله وما ذرأ وما برأ نفساً أكرم على الله من محمد صلى الله عليه وسلم، وما سمعت أن الله أقسم بحياة أحد غيره.

صحابيان

24- هناك صحابيان عاش كل واحد منهما 60 سنة في الجاهلية، 60 سنة في الإسلام وماتا بالمدينة عام 54هـ وهما حكيم بن حزام وحسان بن ثابت.

4 لم تحمل

25- هناك 4 لم تحمل بهم أنثى وهم: آدم - حواء - كبش فداء إسماعيل - وناقة صالح (حيث خرجت من الصخرة).

البصر

26- كثير من الصحابة- رضي الله عنهم- كُفت أبصارهم في أواخر حياتهم ومنهم عبد الله بن عباس، وكعب بن مالك، وعبد الله بن عمرو، وسعد بن أبي وقاص، وغيرهم، وقد قيل لسعد بن أبي وقاص: لم لا تسأل ربك أن يعيد إليك بصرك وأنت مستجاب الدعاء؟ قال: بلغني أن الله تعالى قال في الحديث القدسي "من أفقدته حبيبتيه (عينيه) وصبر فله الجنة".

اغتاب

27- أول من اغتاب هو إبليس حيث اغتاب آدم بقوله: (وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ) قاله على سبيل التعيير.

القرط

28- أول امرأة خصفت، وثقبت أذنيها، ولبست القرط (الحلق)، هي: هاجر أم إسماعيل عليه السلام، حيث أكرم سيدنا إبراهيم عليه السلام هاجر فشق ذلك على سارة فقالت تصنع بأمتي هذا؟ فحلفت لتقطعن منها 3 أطراف. فخاف إبراهيم أن تمثل بها… فقال لسارة: ألا أدلك على ما تبرين به يمينك؟ تخصفينها وتثقبين أذنيها فكانت هاجر أول من خصفت وثقبت أذنيها فجعلت فيها قرطين … فقالت سارة: ما أرى هذا زادها إلا حسناً وجمالاً.

الجلالين

29- من التفاسير المعروفة تفسير "الجلالين" ولكن غير المعروف أن إمامين جليلين قد ألفا ذلك التفسير الذي يحمل اسميهما (جلال المحلي - جلال السيوطي) دون أن يجلسا مع بعضيهما للتشاور وأخذ الرأي، بل ودون أن يضعا خطة لتأليفه، والذي حدث أن أولهما وهو الجلال المحلي كتب تفسيره من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن، ولم يكمله حيث وافاه الأجل، فجاء إلى تلميذه جلال السيوطي في المنام وقال له: أكمل التفسير يا جلال، فقال السيوطي: أي تفسير، قال: تفسير القرآن بدأته من سورة الكهف إلى آخر القرآن، فقال له السيوطي: وهل يجوز أن أشاركك في تأليفه، فقال له جلال المحلي في المنام: لقد اخترتك لأمانتك وحسن عبادتك وحبك لي، فقال السيوطي في المنام: سأفعل إن شاء الله. وهكذا تم تفسير الجلالين للسيوطي والمحلي (ذكره السيوطي في حسن المحاضرة).

اسطاع

30- هناك فرق بين (استطاع) و (اسطاع) فكلمة (استطاع) تقال للأمر الذي يبذل فيه جهداً أكبر، أما (اسطاع) فتقال للأمر الذي فيه جهد أقل، وقد اجتمعت الكلمتان في آية من سورة الكهف (فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً ).

الجزر

31- أثبتت الأبحاث العلمية أن تناول الإنسان للجزر بأنواعه الطازج أو المطبوخ أو العصير يمنع الإصابة -بإذن الله- من السرطان بنسبة تزيد عن 50% إذا تناوله بصورة منظمة وبكميات معتدلة.

فاستخفيت

-32يقولون خطأ: رأيت الوحش فاختفيت. والصواب أن تقول: رأيت الوحش فاستخفيت. قال تعالى: (يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ ) إنما الاختفاء: الاستخراج.

الكعبة

33- أول من كسا الكعبة المشرفة بكساء من حرير هو تُبع، وهو ملك عربي يمني ثم جرت العادة على إكسائها كل عام بكساء حريري تكتب عليه آيات قرآنية بالذهب والفضة.

الأحمر

34- يستعمل اللون الأحمر في الإشارات ويستعمل للإنذار ولا يستعمل الأخضر أو الأصفر أو غيرهما، وذلك لأن للألوان المختلفة أمواجاً مختلفة في الطول … وطول أمواج اللون الأحمر أطول من بقية الألوان، فلذا يمكن رؤيته من مسافات بعيدة، ومن ثم يمكن التوقف وأخذ الحذر.

المهاجرين

35- أخر من توفى من المهاجرين في المدينة هو سعد بن أبي وقاص، وكانت وفاته عام 54هـ.

الشرطة

36- أول من أطلق اسم الشرطة على الجهاز الأمني هو الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان، حيث تم في عهده إنشاء الجهاز الأمني (الشرطة) لأول مرة في نظام الدولة العربية الإسلامية، وقد تقرر تمييز رجال الأمن عن عامة الناس بوضع علامة خاصة من شريط من القماش فوق ثوب رجل الأمن (ومن ثم تمت تسميتهم برجال الشرطة لوجود هذه الشرط القماش).

أخر أية

37- آخر آية نزلت من القرآن الكريم قوله تعالى: (وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ) [البقرة: 281]، وتوفي الرسول صلى الله عليه وسلم بعدها بتسع ليال فقط.

ذي البجادين

38- لقب الصحابي الجليل عبد الله بن عبد نهم المزني بذي البجادين، وقد لقبه بذلك اللقب رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك لأن قومه جردوه من كل ما يملك حتى ثيابه، فلم يبقوا عليه إلا بجاداً ( وهو الكساء الغليظ- كيس غليظ-) فخرج مهاجراً إلى الله ورسوله فلما دنا من المدينة شق بجاده نصفين فأتزر بنصف وارتدى النصف الآخر ثم أقبل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: صلى الله عليه وسلم: "أنت ذو البجادين" … وقد توفي رضي الله عنه أثناء عودة المسلمين من تبوك فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حفرته وقال: "اللهم إني أمسيت عنه راضياً فارض عنه" .

الومضات

39- أثبتت البحوث العلمية للأطباء في اليابان أن الومضات الضوئية المنبعثة من الفيديو والتلفاز تسبب نوعاً من نادراً من الصرع وان الأطفال هم الأكثر عرضة للإصابة بهذا المرض.

التماسيح

40- دموع التماسيح التي يضرب بها المثل هي في الحقيقة ليست دموعاً، حيث أن عيون التماسيح ليس بها غدد دمعية كالأسماك، وأن ما نراه على عيونها ونظنه دموعاً ما هي إلا بقايا الماء الذي تعيش فيه فهي- إذن- دموع خداع زائفة، ولذا يضرب به ا المثل في الخداع والزيف.

النوم

41- هناك فرق كبير بين النوم ليلاً والنوم نهاراً، حيث تنال أعضاء الجسم بالليل من الراحة أضعاف ما تناله خلال النوم نهاراً، لكثرة ما فيه من ضوء وضوضاء وصخب وكلها مؤثرات شديدة على الجهاز العصبي، وقد اكتشف العلماء حديثاً أن الغدد الضوئية في الدماغ تقوم بإفراز مادة تسمى "الميلانونين" تؤثر تأثيراً بالغاً ومباشراً في عملية النوم وأن الظلام يزيد من إفراز هذه المادة بعكس الضوء، وصدق الله العظيم القائل: (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاساً ).

الذبابة

42- تعيش الذبابة 40 يوماً، والبعوضة 3 أيام، والبرغوث 5 أيام، وهذا من رحمة الله بنا.

الشاي

43- شرب الشاي بعد الطعام مباشرة يعد خطأ كبيراً حيث يحول دون امتصاص الجسم لعنصر الحديد، ولذا ينصح الأطباء بشرب الشاي بعد ساعتين على الأقل من الأكل.

الصندوق الأسود

44- (الصندوق الأسود) والذي كثيراً ما نسمع عن بدء البحث عنه عقب الإعلان عن وقوع كارثة جوية لإحدى الطائرات لمعرفة أسباب الحادث، هذا الصندوق الأسود ليس أسود اللون كما يظن البعض، ولكن لونه برتقالي حتى يسهل العثور عليه وسط حطام الطائرة أو في أعماق المحيطات، والسبب في تسميته بالصندوق الأسود يرجع لارتباطه دائماً بالكوارث والمصائب الجوية .

اجلس

45- هناك فرق بين كلمة (اقعد) و (اجلس)، فكلمة اقعد تقال للواقف وكلمة اجلس تقال للنائم.

أبو بكر

46- استمرت خلافة أبو بكر الصديق رضي الله عنه عامين وثلاثة أشهر وبضعة أيام (من 11 :13هـ). واستمرت خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه عشر سنين وستة أشهر ونصف (من 13: 23هـ) واستمرت خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه 12 سنة إلا بضعة أيام (من 23 : 3 5هـ). استمرت خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه 4 سنين و9 أشهر وبضعة أيام (من 35 : 40). استمرت خلافة عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه سنتين وخمسة أشهر وخمسة أيام (من 99: 101هـ) ..

6 على 6

47- هل تعلم لماذا يقول لك طبيب العيون إذا كان نظرك قوياً إن نظرك 6 على 6 بالذات ولماذا لا يقول إن نظرك 10 على عشرة أو 100 على 100، والسبب في ذلك أن العين الصحيحة هي التي ترى بوضوح الأرقام والإشارات المستعملة لفحص قوة العين من على بعد ستة أمتار فالرقم في البسط يمثل قوة العين فمثلاً 4 على 6 يعني أن ما يراه الصحيح من بعد 6 أمتار تراه أنت على يعد 4 أمتار وهكذا.

الأشهر

48- سمي شهر المحرم بذلك الاسم لأن العرب حرموا فيه القتال. وسمي صفر بهذا الاسم لأن العرب كانوا يغيرون على البلاد فيه فيتركونها صفراً خراباً. وسمي شهر ربيع الأول والثاني بهذا الاسم لأن الأرض كانت تفيض بالخصب في هذين الشهرين. وسمي شهر جمادى الأولى والآخرة بهذا الاسم لأن الماء كان يجمد من شدة البرد فيها. وسمي شهر رجب بهذا الاسم لأن العرب كانوا يرجبون فيه الشجر ويشذبون فروعه. وسمي شهر شعبان بهذا الاسم لأن العرب كانوا يتشعيون فيه ويفترقون في كل ناحية للإغارة. وسمي شهر رمضان بهذا الاسم لأن الأرض كانت ترمض من شدة الحر. وسمي شهر شوال بهذا الاسم لأن النياق كانت تشول فيه بأذنابها. وسمي شهر ذو القعدة بهذا الاسم لأن العرب كانت تقعد فيه عن القتال. وسمي شهر ذو الحجة بهذا الاسم لأن العرب كانت تخرج فيه لحج بيت الله الحرام.

صباح الخير

49- معظم الناس يردون على "صباح الخير" "صباح النور" وهذه التحية هي التحية المجوسية، حيث يعتقد المجوس بقوتين للخير والشر، يمثلها النور والظلمة، وهما يتنازعان السيطرة على العالم، فكان من المعقول أن يحيي المجوس بعضهم بعضاً بقولهم "صباح الخير" "صباح النور " (باختصار من معجم المناهي اللفظية لبكر أبو زيد).

تسميع

50- يقولون خطأ: تسميع النصوص. والصواب إسماع النصوص. ويقولون خطأ: اعتذر الأستاذ عن الحضور اليوم. والصواب: اعتذر الأستاذ عن عدم الحضور اليوم، لأن عدم الحضور هو المعتذر عنه وليس الحضور. ويقولون خطأ: لا تحق العبادة سوى لله. والصواب أن تقول: لا تحق العبادة لسوى الله ، لأن سوى ملازمة للإضافة، فلا يفصل بينها وبين ما أضيفت إليه من حرف جر.

برنامج FreemakeVideoConverter_2.0.0.3.rar الافضل لتحويل الفيديو والصوت

2011-02-19T00:15:00.003+03:00

السلام عليكم الحقيقة

هذا البرنامج انا اعتبره الافضل من ناحية تحويل الصويتيات والفديو وهو مجاني ويمكنك تحميله من هنا او من هنا

الحلقة 91 من برنامج في عالم التقنية هذا الأسبوع

2011-01-12T15:20:00.002+03:00

الحلقة 91 من برنامج في عالم التقنية هذا الأسبوع

إعداد وتقديم

سعد القحطاني
سعود الشريهي

ملخص الحلقة:

خدمة الرعاية الصحية المتنقلة.
شركة سوني أريكسون تطلق جهازاً جديداً في الأسواق المحلية.
روبوت يستبدل جرسونات المطاعم في الصين.
شركة تطرح الحبر الإلكتروني الملون ولأول مرة في العالم:
- قارء الكتب الإلكترونية والحبر الإلكترونية ( الحلقة 10 من برنامج تقنيات ).

وأخبار أخرى متفرقة.

MP4: Play in Popup

3GP: Play in Popup

AVI: Play in Popup

MP3: Play in Popup

FLV: Play in Popup

مغترب “بَسْ دقيقة” |( حكمة للبيع

2010-12-31T15:24:00.000+03:00

حكمة للبيع ..

مغترب “بَسْ دقيقة”

كنت أقف في دوري على شباك التذاكر لأشتري بطاقة سفر في الحافلة إلى مدينة تبعد حوالي 330 كم، وكانت أمامي
سيدة ستينية قد وصلت إلى شباك التذاكر وطال حديثها مع الموظفة التي قالت لها في النهاية: الناس ينتظرون، أرجوكِ تنحّي جانباً.
فابتعدت المرأة خطوة واحدة لتفسح لي المجال، وقبل أن أشتري بطاقتي سألت الموظفة عن المشكلة، فقالت لي بأن هذه المرأة
معها ثمن بطاقة السفر وليس معها يورو واحد قيمة بطاقة دخول المحطة، وتريد أن تنتظر الحافلة خارج المحطة وهذا ممنوع.
قلتُ لها: هذا يورو وأعطها البطاقة. وتراجعتُ قليلاً وأعطيتُ السيدة مجالاً لتعود إلى دورها بعد أن نادتها الموظفة مجدداً.

اشترت السيدة بطاقتها ووقفت جانباً وكأنها تنتظرني، فتوقعت أنها تريد أن تشكرني، إلا أنها لم تفعل، بل انتظرتْ لتطمئن
إلى أنني اشتريت بطاقتي وسأتوجه إلى ساحة الانطلاق، فقالت لي بصيغة الأمر: احمل هذه… وأشارت إلى حقيبتها.

كان الأمر غريباً جداً بالنسبة لهؤلاء الناس الذين يتعاملون بلباقة ليس لها مثيل.
بدون تفكير حملت لها حقيبتها واتجهنا سوية إلى الحافلة، ومن الطبيعي أن يكون مقعدي بجانبها لأنها كانت قبلي تماماً في الدور.

حاولت أن أجلس من جهة النافذة لأستمتع بمنظر تساقط الثلج الذي بدأ منذ ساعة وأقسم بأن يمحو جميع ألوان الطبيعة
معلناً بصمته الشديد: أنا الذي آتي لكم بالخير وأنا من يحق له السيادة الآن! لكن السيدة منعتني و جلستْ هي من جهة
النافذة دون أن تنطق بحرف، فرحتُ أنظر أمامي ولا أعيرها اهتماماً، إلى أن التفتتْ إلي تنظر في وجهي وتحدق فيه، وطالت
التفاتتها دون أن تنطق ببنت شفة وأنا أنظر أمامي، حتى إنني بدأت أتضايق من نظراتها التي لا أراها لكنني أشعر بها، فالتفتُ إليها.

عندها تبسمتْ قائلة: كنت أختبر مدى صبرك وتحملك.

- صبري على ماذا ؟

- على قلة ذوقي. أعرفُ تماماً بماذا كنتَ تفكر.
– لا أظنك تعرفين، وليس مهماً أن تعرفي.
– حسناً، سأقول لك لاحقاً، لكن بالي مشغول كيف سأرد لك الدين.
- الأمر لا يستحق، لا تشغلي بالك.
- عندي حاجة سأبيعها الآن وسأرد لك اليورو، فهل تشتريها أم أعرضها على غيرك ؟
- هل تريدين أن أشتريها قبل أن أعرف ما هي ؟
- إنها حكمة. أعطني يورو واحداً لأعطيك الحكمة.
- وهل ستعيدين لي اليورو إن لم تعجبني الحكمة ؟
– لا، فالكلام بعد أن تسمعه لا أستطيع استرجاعه، ثم إن اليورو الواحد يلزمني لأنني أريد أن أرد به دَيني.

أخرجتُ اليورو من جيبي ووضعته في يديها وأنا أنظر إلى تضاريس وجهها. لا زالت عيناها جميلتين تلمعان كبريق
عيني شابة في مقتبل العمر، وأنفها الدقيق مع عينيها يخبرون عن ذكاء ثعلبي. مظهرها يدل على أنها سيدة متعلمة
لكنني لن أسألها عن شيء، أنا على يقين أنها ستحدثني عن نفسها فرحلتنا لا زالت في بدايتها.

أغلقت أصابعها على هذه القطعة النقدية التي فرحت بها كما يفرح الأطفال عندما نعطيهم بعض النقود وقالت :
أنا الآن متقاعدة، كنت أعمل مدرّسة لمادة الفلسفة، جئت من مدينتي لأرافق إحدى صديقاتي إلى المطار.
أنفقتُ كل ما كان معي وتركتُ ما يكفي لأعود إلى بيتي، إلا أن سائق التكسي أحرجني وأخذ مني يورو واحد
زيادة، فقلت في نفسي سأنتظر الحافلة خارج المحطة ، ولم أكن أدري أنه ممنوع. أحببتُ أن أشكرك بطريقة أخرى
بعدما رأيت شهامتك، حيث دفعت عني دون أن أطلب منك. الموضوع ليس مادياً. ستقول لي بأن المبلغ بسيط
سأقول لك أنت سارعت بفعل الخير ودونما تفكير.

قاطعتُ المرأة مبتسماً : أتوقع بأنك ستحكي لي قصة حياتك، لكن أين البضاعة التي اشتريتُها منكِ ؟ أين الحكمة ؟

- “بَسْ دقيقة”.
- سأنتظر دقيقة.
- لا، لا، لا تنتظر. “بَسْ دقيقة”… هذه هي الحكمة.
- ما فهمت شيئاً.
- لعلك تعتقد أنك تعرضتَ لعملية احتيال ؟
- ربما.
- سأشرح لك: “بس دقيقة”، لا تنسَ هذه الكلمة. في كل أمر تريد أن تتخذ فيه قراراً، عندما تفكر به وعندما تصل
إلى لحظة اتخاذ القرار أعطِ نفسك دقيقة إضافية، ستين ثانية. هل تعلم كم من المعلومات يستطيع دماغك أن يعالج
خلال ستين ثانية ؟ في هذه الدقيقة التي ستمنحها لنفسك قبل إصدار قرارك قد تتغير أمور كثيرة، ولكن بشرط.
– وما هو الشرط ؟
- أن تتجرد عن نفسك، وتُفرغ في دماغك وفي قلبك جميع القيم الإنسانية والمثل الأخلاقية دفعة واحدة، وتعالجها معالجة
موضوعية ودون تحيز، فمثلاً: إن كنت قد قررت بأنك صاحب حق وأن الآخر قد ظلمك فخلال هذه الدقيقة وعندما
تتجرد عن نفسك ربما تكتشف بأن الطرف الآخر لديه حق أيضاً، أو جزء منه، وعندها قد تغير قرارك تجاهه.
إن كنت نويت أن تعاقب شخصاً ما فإنك خلال هذه الدقيقة بإمكانك أن تجد له عذراً فتخفف عنه العقوبة أو تمتنع
عن معاقبته وتسامحه نهائياً.
دقيقة واحدة بإمكانها أن تجعلك تعدل عن اتخاذ خطوة مصيرية في حياتك لطالما اعتقدت أنها هي الخطوة السليمة، في حين
أنها قد تكون كارثية. دقيقة واحدة ربما تجعلك أكثر تمسكاً بإنسانيتك وأكثر بعداً عن هواك. دقيقة واحدة قد تغير مجرى
حياتك وحياة غيرك، وإن كنت من المسؤولين فإنها قد تغير مجرى حياة قوم بأكملهم… هل تعلم أن كل ما شرحته لك
عن الدقيقة الواحدة لم يستغرق أكثر من دقيقة واحدة ؟
– صحيح، وأنا قبلتُ برحابة صدر هذه الصفقة وحلال عليكِ اليورو.
- تفضل، أنا الآن أردُّ لك الدين وأعيد لك ما دفعته عني عند شباك التذاكر. والآن أشكرك كل الشكر على ما فعلته لأجلي.

أعطتني اليورو. تبسمتُ في وجهها واستغرقت ابتسامتي أكثر من دقيقة، لأنتهبه إلى نفسي وهي تأخذ رأسي بيدها
وتقبل جبيني قائلة: هل تعلم أنه كان بالإمكان أن أنتظر ساعات دون حل لمشكلتي، فالآخرون لم يكونوا ليدروا
ما هي مشكلتي، وأنا ما كنتُ لأستطيع أن أطلب واحد يورو من أحد.

- حسناً، وماذا ستبيعيني لو أعطيتك مئة يورو؟

- سأعتبره مهراً وسأقبل بك زوجاً.

علتْ ضحكتُنا في الحافلة وأنا أُمثـِّلُ بأنني أريد النهوض ومغادرة مقعدي وهي تمسك بيدي قائلة:
اجلس، فزوجي متمسك بي وليس له مزاج أن يموت قريباً!

وأنا أقول لها : “بس دقيقة”، “بس دقيقة”…

لم أتوقع بأن الزمن سيمضي بسرعة. كانت هذه الرحلة من أكثر رحلاتي سعادة، حتى إنني شعرت بنوع من الحزن
عندما غادرتْ الحافلة عندما وصلنا إلى مدينتها في منتصف الطريق تقريباً.

قبل ربع ساعة من وصولها حاولتْ أن تتصل من جوالها بابنها كي يأتي إلى المحطة ليأخذها، ثم التفتتْ إليّ قائلة:
على ما يبدو أنه ليس عندي رصيد. فأعطيتها جوالي لتتصل. المفاجأة أنني بعد مغادرتها للحافلة بربع ساعة تقريباً استلمتُ
رسالتين على الجوال، الأولى تفيد بأن هناك من دفع لي رصيداً بمبلغ يزيد عن 10 يورو، والثانية منها تقول فيها:
كان عندي رصيد في هاتفي لكنني احتلتُ عليك لأعرف رقم هاتفك فأجزيكَ على حسن فعلتك.
إن شئت احتفظ برقمي، وإن زرت مدينتي فاعلم بأن لك فيها أمّاً ستستقبلك. فرددتُ عليها برسالة قلت فيها:
عندما نظرتُ إلى عينيك خطر ببالي أنها عيون ثعلبية لكنني لم أتجرأ أن أقولها لك، أتمنى أن تجمعنا الأيام ثانية، أشكركِ
على الحكمة واعلمي بأنني سأبيعها بمبلغ أكبر بكثير.

“بس دقيقة”… حكمة أعرضها للبيع، فمن يشتريها مني في زمن نهدر فيه الكثير الكثير من الساعات دون فائدة ؟

بقلم : محمد عبد الوهاب جسري

جهاز التقطير لاستخراج المياه العذبة

2010-12-30T17:54:00.003+03:00

جهاز التقطير لاستخراج المياه العذبة

السلام عليكم

ميزة هذا الجهاز هو انه بأمكانك تقطير المياه وإستخراج الماء من الارض او من الاسطح الخضراء والتي سوف يتبخر منها المياه بشكل طبيعي من الشمس وهناك خزان بالجانب لتخزين الماء

زيت طبخ لللانارة

2010-12-29T20:22:00.007+03:00

زيت طبخ للانارة

طريقه بسيطه وغير مكلفه وتنفع اوقات الزنقات إذا مامعك ( ولع الحطب الأبيض (

أو مثلآ تحتاج لإضائه إضطراريه إذا نسيت اللمبات وادوات الإضائه ( تشبه الشمعه (

وتآخذ وقت طويل على حسب كميه الزيت المضاف للعلبه

يعني السالفه إجتهاد وقد تكون موجوده الطريقه هذي ولكن بشكل آخر ومختلف قليلآ

تنبيه مهم جدآ :

يرجى الإنتباه من حراره الزيت بعد إنقضاء مده من إشعال الفتيل

وخآصه في نهايه الزيت حين يتغير لونه إلى ( البني (

وينصح بدفنه بالتراب اكرمكم الله - ثم إستخدام العلبه مره آخرى

--

الأدوات المطلوبه البسيطهـ

منديل - علبه مشروب - سكين - زيت طبخ

نقطع العلبه نصين

صبينآآآ الزيت ( شوفو البرآد (وش سوى فيه قالب ( سمن (

نلف المنديل بشكل ( آسطواني (

لكي يصبح على شكل فتيل

إذا انتهينا من لف المنديل نغمسه بالزيت ونترك جزء بسيط خارج الزيت

ونولع فيه مثل الشمعة

رآح يبقى المنديل والع ولن ينطفئ إلآ إذا آنتهى الزيت

يعني إذا تبيها تطول قص العلبه من راسها او دور لك علبه آكبر من هذي

حطينها تحت الحطب ( بس للآسف انغشينا بالحطب مبلول وفيه ماء (

من آثر المطر بفس اليوم

صوره آقرب

هذي تقريبآ بعد مضي ساعتين

وقعدت من الساعه ( 1 آخر الليل ) إلى ( 5 ونص ) صباحا

ماقصرت

--وآتمنى ما يكون الموضوع او الفكره قد طرحت من قبل

تحياتي وتقديري للجميع
منقول